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今天就是2019年元旦了。元旦是中华民族一个传统节日。但在中国古代，元旦的具体时间并不是1月1日，因为那时中国还没有用公历纪年。从汉代开始，元旦指的就是正月初一，也就是春节。直到新中国成立后，采用公历纪年，才将每年的公历1月1日定名为“元旦”，俗称阳历年。但是，不管怎样的纪年方法，元旦的意思都指的是一年的开始。
既然元旦是一年中第一个节日，自然会引起无数文人墨客诗兴大发，写下很多脍炙人口的诗词。只不过，不同的时代，“元旦”对于古人意义不同，因此，关于元旦的诗词，表达的意境也有区别。下面从历代关于元旦的诗词中，选取笔者认为最好的一首，一起赏析一下。
1.隋唐以前的元旦诗词。元旦这个词，最早出现在《晋书》，说元旦开始于颛顼时期，历朝历代时间并不统一，直到汉武帝才把每年的正月初一定名为元旦。因此，隋唐以前的诗歌作品，很少提到元旦这个节日，但有不少反应过年情景的。比如：我国第一部诗歌总集《诗经》中有一首《国风·豳风·七月》，反映了周代劳动人民不懈劳作的情况。这首诗共有八章，其中最著名的是第五章：
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
其中的“改岁”，就是新旧交替、除旧迎新的日子，也就是过年。豳国，是周的前身。周代进入了农耕文明的大发展时期，7月是收获的季节，收获完毕，一轮农业生产就结束了，冬季就是准备过冬，收拾屋子，迎接春天。“朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”呼朋唤友，杀牛宰羊，共聚一堂，祝福健康。这是《诗经》对元旦的描述。主要还是体现在最基本的衣食住行方面。
2.唐朝：刘长卿的《新年作》：
乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。
刘长卿生活在盛唐时期，经历过安史之乱，跟杜甫时间差不多，工于五言诗，史称“五言长城”。这时的刘长卿，被贬到南巴这个地方当县尉，南巴在现在的广东茂名，在当时是非常遥远荒凉的地方。所以刘长卿很郁闷，感慨自己如同汉才子贾谊一样，壮志难酬，只能在异乡为客度过新春了。
3.宋朝：王安石《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这首诗，描写了宋代人们过春节的景象，囊括了宋代元日其间的各种风俗。此时的王安石刚刚当上宰相，正要大刀阔斧进行革新，所以，整首诗都洋溢着欢乐的气氛。对这首诗，如今妇孺皆知，没什么新鲜的。值得称赞的是，这首诗为后来的诗人提供了一个思路，诸如桃符、屠苏等等，成为后世元旦诗词的标配之一。
4. 元代：王冕的《庚辰元旦》：
试题春贴纪新年，蔼蔼青云起砚田。
展卷不知山是画，举头恰喜屋入船。
梅花雪后开无数，杨柳风前困欲眠。
怅望关河无限恨，呼儿沽酒且陶然。
王冕是元代著名的画家，出身贫寒，小时候替人放牛为生。不过，对于读书画画情有独钟，十分刻苦。由于屡试不第，对仕途丧失信心，对元朝的腐败深恶痛绝，十分藐视权贵。王冕性格孤傲，“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。所以，他的作品都有一种天真质朴、清新孤傲、飘逸洒脱之气。
5.明代：陈献章的《元旦试笔》
天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
陈献章是明朝心学大家，早年勤奋苦读，过目不忘，一生教材育人，诲人不倦，他提出“天地我立，万化我出，宇宙在我”、“静坐中养出端倪”等心学思想，奠定了王阳明的理论根基。这首诗描绘了元日期间浓郁的节日气氛，十分欢快而又大气。
6.清代：纳兰性德的《浣溪沙·庚申除夜》：
收取闲心冷处浓，舞裙犹忆柘枝红。谁家刻烛待春风。
竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫。风流端合倚天公。
纳兰性德是清代三大词人之一，只活了３０岁，这首词算是作于他的晚年了，当时２５岁。妻子刚刚去世１年多。在这一新春之夜，追忆往昔，佳人难在。好在新年的欢乐氛围，暂时能够纾解心头的悲伤之情。
古代描写元旦的诗词很多，以上仅是其中的一部分。诗言志，即使是元旦的诗词，也不过是把元旦作为引子来抒发情感。如果仅写元旦，反而不够高级。自以为以上这些诗词，都比不上下面这一首更有气势：《如梦令·元旦》
宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。
今日向何方，直指武夷山下。
山下山下，风展红旗如画。