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“戏作”是一种在文人之间非常流行文雅游戏，和行酒令一样，都是高雅的游戏。因为是“戏作”，所以有些诗人，就常常在这类诗词中表达自己真实的愿望，赞美或是嘲讽，以免被人捉住把柄。宋朝非常有名的乌台诗案，导火线就是苏轼写的一篇文章，被人捉住痛脚，从而一发不可收拾。
我们今天继续说黄庭坚，黄庭坚进士及第后，并没有被委以重任，先是被派到太和县，后来回到京城，也没有担任要职。黄庭坚满身才华，却施展不出，郁郁不得志。元祐二年，黄庭坚在京师担任史官，与秘书丞孔毅父，一起集贤校理。两人关系不错，之间多有唱和。今天我们要欣赏的这首《戏呈孔毅父》，这个时候写的，诗名标以“戏呈”，就是以游戏笔调自抒怀抱。
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管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。
文章功用不经世，何异丝窠缀露珠？
校书著作频诏除，犹能上车问何如。
忽忆僧床同野饭，梦随秋雁到东湖。
我靠自己的笔杆子写文章，既不能升官，也不能发财，生活贫困潦倒。我的文章写出来，却不能用于治理社会，这样和蜘蛛网上缀着的露珠又有何分别？我一会担任校书郎，一会又被任命为著书郎，虽是充任文学之臣，实际上是空疏不学，只要能和别人随便应酬几句就算把工作做好了。我突然梦到和你在江西的时候，我们同宿僧寺，同桌而餐，渐渐地在梦中，我虽那秋雁直到东湖。
要看懂第一联，得先知道诗句中各个词语的意思。“管城子”指的是毛笔，韩愈《毛颖传》记载秦始皇帝使蒙恬赐之汤沐，而封诸管城，号管城子。蒙恬相传就是毛笔的发明者。“食肉相”也有典故，《后汉书 班超传》记载看相的人说班超“燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯之相也”，因此“食肉相”指的是万里侯的相格，后来班超也真的投笔从戎，立功西域。“孔方兄”是钱的别称。古代铜钱有方孔，因此称钱为“孔方兄”，鲁褒的《钱神论》也说“亲爱如兄，字曰孔方。”合起来就好理解了，黄庭坚只是一介书生，只会写诗、词、文，封侯是无望了，发财更是别想了，钱都和他绝交了。这是黄庭坚在描写他自己的生活境况。
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上一联写他只会拿笔写文章，颔联则嘲讽自己的文章没有用处。“文章功用不经世”，黄庭坚认为自己写出来的文章不能经世济国，这样写出来的文章再好又有什么用呢。“何异丝窠（ke）缀露珠”，文章形式再美，没有用处的话，就跟挂在蜘蛛网上的露珠一样，于世毫无益处。
颈联“校书著作频诏除，犹能上车问何如”，这是在说他的工作。“校书”指校书郎，掌校刊书籍。“著作”指著作郎，掌编纂国史。黄庭坚先是担任校书郎，后被任命为著书郎，因此才有这么一说。后一句出自《颜氏家训 勉学篇》：“上车不落则著作，体中何如则秘书。”这是在讽刺贵族子弟不学无术，却能担任文学之臣。黄庭坚说自己只要能上车不掉下来就可以当著书郎，能向人问候几句就能作秘书郎。这不仅仅是自谦之词，透露出来的是他的自负，以及对名利的鄙夷。
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最后两句是虚写，“忽忆僧床同野饭，梦随秋雁到东湖”，这是黄庭坚在追忆往事，“东湖”是黄庭坚的故乡，他想起了和孔毅父在僧寺同宿，同桌而餐的日子，多么悠闲，他的心也随着秋雁一起回到东湖。这两句表达了黄庭坚想要归隐大自然的心愿。
这首诗是黄庭坚的自嘲之作，他仕途坎坷，生活贫困，郁郁不得志，却不愿意委屈自己，去追逐名利，那些得失荣辱，他都不挂怀，这份情操难得可贵。