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武陵之源，巍巍梵净山蕴育了无数钟灵毓秀的名山大川。如果说梵净山是大家闺秀的话，那么寨英观音山就是“养在深闺人未识”的邻家小妹了，说她是梵净山的姊妹山一点也不为过。
“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”这是陶渊明的名作《桃花源记》中的一段话。寨英镇观音山遗址位于松桃自治县寨英镇黑冲村，这里曲水流觞，田园错落，屋舍俨然，苍松、翠柏、青冈等古木相映成趣，桃园、果园、菜园点缀其间。四周青山环绕，有青石板路与外界互通交通，活脱脱就是陶渊明笔下的桃源美景。
山里人家
观音山距镇政府驻地3公里，东接普觉镇猫猫屯村，南达寨英镇王家坪村、寨英村，西与罗家寨村、吴家寨村相连，北与上寨村相邻。2009年，第三次全国文物普查列为县级重点文物保护单位，是发展乡村旅游的理想目的地。
据史载：寨英观音山古寺庙群始建于明朝正德5年（公元1511年），四周群峰拱卫，树木参天。兴旺时僧侣多达18人，置有田产近100亩，朝山拜拂的香客众多，在梵净山周边古寺庙群中，其影响仅次于武陵主峰梵净佛山。清道光20年（1841年）后开始衰败，僧侣逐渐减少，至咸丰年间已无僧侣，原有建筑已成为残垣断壁，现从遗存的主始殿、灵观、观音堂等遗址，当年建筑及香火之盛况由此可见一斑。
寺庙遗址
遗址内两座石牌坊保存完好，其中一牌坊尚留有“统天护国”四个楷书大字。快到寺庙遗址的石走廊下方，通道两边还有保存较为完好的用大块方形石砌的墙，应该是庙宇的山门了。右边有一个高2米、宽90厘米的隆神祠，刻有对联和横额，对联是“镇山门清泰，护合寺安宁”，横批是“隆神祠”，还有“住持僧性□捐资修整”、“宝庆□□隆□道建造”、“大清咸丰三年十月吉立”等落款，部分字迹漫漶脱落了。距祠数十步，有碑仆道，其碑破损严重，似有人为乱凿之痕迹，窃以为此必为文革小将之功，其文漫灭，犹不可识。
山上石板路九曲连环，掩映于林木草丛深处，山虽不高，有寺则名。蛇行其中也能感受到林密山幽，一眼望去，旷远道达，山脚水田畦绿，身旁荆棘牵衣，耳畔鸟鸣蛙鼓，颇让人生思古之幽情。
山门遗址
半山腰折弯处，山涧小溪流水潺潺。傍有清冽的山泉从石罅中涌出，泉不大，仅有两拳有余，勉强可容瓢类取水物进出，蹲身捧泉而饮，沁人心脾，五脏六腑但觉通透无比。泉水清冽，饮之如饮芳醪，回甘生津，顿觉尘俗之事皆忘，快哉悠哉，难以言表。泉水清兮，可以去疲劳、爽精骨、增浩气。最妙的是此泉涝时不溢，干时不涸，铮铮综综，泠然有仙气。想那香火繁盛时节，僧侣们山居别有洞天，闲云野鹤般自在逍遥，那大抵是行到水穷处，坐看云起时，盘腿打坐，鸟鸣山更幽。
站在山顶远眺，云开雾霁之时，果然就看到了隐隐约约的梵净山。当此之时，朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，峰峦起伏，蜿蜒连绵，苍茫葱郁，争雄似地一座比一座欲与天公试比高。
俯瞰黑冲村
春之日，草长莺飞，野花烂漫，偕二三子，走峭壁而似攀猿。夏之际，翠峰如蹙，千岩竞秀，背清泉而寻蛙鼓。秋之时，杏黄枫丹，层林碧染，吹木叶而达雅意。冬之季，寒梅初吐，白雪皑皑，可临渊羡鱼，可空谷寻兰，坐对流川，子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。莫非世外桃源，恍若天上人间。
香炉峰
寺庙遗址的周围三面都是悬崖深谷，只有来路是唯一可以通往外界的，真可谓“一夫当关，万夫莫开。”当地人说，当年起义军首领包茅仙能躲过清军大兵压境，就全赖观音山的天险。说及观音山，就绕不过那段历史，就不可能对现在仿佛依然回响在观音山深谷里的厮杀声充耳不闻。
包茅仙是贵州松桃人，清朝咸丰五年（公元1855年）10月，他在松桃孟溪聚集1000余人起义，后来发展到万余人，与清廷调集前来镇压的湘、川、黔各地清军奋战了十余年。同治二年（1863年）夏，丧失了根据地的包茅仙率部退到观音山固守，数千清兵围剿观音山一个多月，多次强攻都被义军打退，最后因为粮尽，义军被迫分三路突围，包茅仙率1000余人突出了重围。
观音山全貌
历史已成过眼云烟，成败兴衰，观音山都见证着。遗址所在地山高路险，三面绝壁，四周群山高耸，绝壁高达300多米，其下有河水环绕，属中亚热带湿润季风气候。观音山与黑冲村桐木湾组比邻而居，桐木湾寨共有70多户人家，以刘姓和吴姓为主。寨中虽有两姓，实则亲如一家，外人面前相逢，该叫长辈时叫长辈，尊长伦礼一点也马虎不得。
古老的水车
观音山山势蜿蜒起伏，奇丽绚烂；山前为一马平川的水田，年成好时可种藕种稻，年成欠收时可种玉米、乔麦、高粱。春种夏播、秋收冬藏，寨中人日出而作，日落而息，伴着观音山的荣辱盛衰和晨钟暮鼓，惊鸿一瞥间俨然一起走过了数百年。（侯少华）