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黄公望:我就静静地看着你编

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黄公望:我就静静地看着你编

画事君说


都说时下流行“丧文化”,其实鸡汤还是遍布互联网,毕竟现实已经够折磨人了,朋友圈作为展现“生活而不是生存”主阵地容不了艰辛与费力。

名人常常是鸡汤文中的主角,比尔盖茨大学都没上完,天才爱因斯坦小学是差生,50岁才开始学画的黄公望最近还刷屏了朋友圈。

然而各种揭秘文接踵而来,原来比尔盖茨是某所学校校董的儿子,爱因斯坦一直拿最高分,只是传记学家搞错了评分等级。

最近画事君的朋友圈则在号召大家“人生若觉无作为,愿君读读黄公望”,这篇文章向大家宣布:黄公望是那个时代最大的loser,然而到了50岁,他逆袭了。生活不止眼前的苟且,还有画和远方!

撇去其中为戏剧化瞎掰的细节,光50岁才开始学画这事儿就站不住脚。


传说中的“loser”原来是神童

关于黄公望的生平,年过半百才学画画,最后还画出国宝级作品《富春山居图》这种说法相当流行。

黄公望:我就静静地看着你编

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《富春山居图》剩山卷局部

黄公望:我就静静地看着你编

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《富春山居图》无用师卷局部

这不就是“只要你努力,什么时候都不晚”、“别着急,你想要的岁月都会给你”的真人版吗!

要是本身就是天才,智力不凡是不是该另当别论了。

黄公望人家打小就很聪明,“幼习神童科”,妈妈带着他嫁过去的黄家家境殷实,教育一直跟着走的。

他继父很看重学习这块,尽管“童子科”时不时因为社会动荡,政策调整徘徊在废除边缘,

但在继父的安排下,黄公望小时候一直持续几年“习神童科一”。

黄公望没正式画画之前,他已经“经史二氏九流之学无不通”,他后来的成功是有这样的基础打底。

黄公望实际上30岁左右正式接触到画画。

学了两年,32岁时有人便评价他的画,风格有些元代画家高克恭的意思“图绘山中屋宇流泉,风格似高克恭”。

36岁的时候画技又更胜一筹了,吴其贞评价他的《游骑图》“画法苍老,惟失于韵”。

韵味不够,但画法苍老这几个字落下来,50岁始学画已然不成立。

到了78岁画《富春山居图》的时候,人家早就勤勤恳恳学了几十年的画。

结果在鸡汤文里摇身一变成了啥都没有,一拍脑门“今天我要奋发了”,这事儿就成了的逆袭“loser”。

更重要的是黄公望是赵孟頫的入室弟子这事儿,大家有默契地选择了屏蔽。

元代最顶级的画家没事就给他指点一二,你说人家又特别聪明好学,这画能学得不好吗??

黄公望:我就静静地看着你编

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《 丹崖玉树图》

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《九峰雪霁》

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《天池石壁图》

古人也没搞清楚黄公望的身世

但大器晚成也不是现代人乱编的,日本学习院大学东洋文化研究所王瑞来曾经对此进行过史实论述:

在论述黄公望绘画生涯时,论者多云黄公望五十学画大器晚成。这种说法,自元已有。

明人赵琦美铁网珊瑚》卷十四收录有元人唐棣写于至正十年(1350)的题跋就说:“一峰道人晚年学画,山水便自精到。”

今人龚产兴《大器晚成》一文,更是明确指出:“赵比黄大十五岁。从黄子久的作品看,确实受到赵孟颊的影响。由此推算黄子久学画的时间大概在五十岁左右。”

然而明人汪石可玉《珊瑚网》卷四十四载:“子久设色山水绝似高房山。山中屋宇相向流泉,山凹有兰若作霞气歇云。大痴辛丑秋七月写为子茂清玩。

黄公望生于宋末己已(1269)。卒于元末甲午(1354),平生只历一辛丑,那便是大德五年辛丑(1301),是年黄公望三十三岁。

据清人陆时化《吴越所见书画录》。第二年,三十四岁的黄公望还作有《深又据清人吴其贞《书画记》,黄公望三十六岁那年作有《游骑图》。对此画,吴其贞评论道:“画法苍老,唯失于韵。”缺乏韵味。

明人张泰阶《宝绘录》,四十一岁时,黄公望临有李思训《员峤秋云图》。

上述史料,足可证明黄公望学画之时并非已届晚年。

白纸黑字都记着,为什么黄公望生平还成迷了?

所以现代人只是在朋友圈转发了,值得追究的是其实一查就能发现的错误,为什么大家都选择了忽视?

当然有黄公望晚年成名的原因,其次是讲述黄公望50岁学画的文章多以鼓励为目的,这样的故事只怕少了,质疑几乎无立足之地,无伤大雅又激励人心,编的有啥问题?!

黄公望生父去世、母亲改嫁这样的背景倒不常被提及,可能是普通读者虽然会抱有同情的心态,但带入感不强。

早年仕途不顺,锒铛入狱,出狱青春已逝,重头做人终成名。多好,随便带入一下自己的不如意,期盼着未来仍有运气,无论经历什么,咬咬牙再坚持一下。

不过黄公望入狱这事儿,同样越写越歪。他的确是受到张闾“以括田逼死九人”牵连入狱,但并没有在监狱里呆多久,“未几出狱,返常熟,隐于虞山”。

反省自己痴迷仕途的前半生肯定是有的,但要说在狱里蹉跎了许多岁月,出来后大彻大悟,看透人生,也还没到那地步。

到他出狱,这50岁倒是真的有说法了。

因为他47入狱,48去了松江卖卜,50岁拜了赵孟頫为师,开始结交文人画士,至此,算是告别了自己两次沉浮的元代官场。

61岁时,黄公望还加入了全真教。

道教讲究清虚自然,在继承董源、巨然的基础上,黄公望写意疏放,清淡简远的作画风格多少受了道教信仰影响。

因此黄公望的成功还能和他自己爱好广泛扯上关系,而且他还特别能“折腾”。

60岁以后天南海北地到处跑,往来于江浙山水之间,70多岁还泛舟游太湖,吹吹笛子,看见了好山好水就画下来。

这倒是可以放进“为什么不买800万的学区房,而是带着孩子去旅行”。

黄公望:我就静静地看着你编

黄公望:我就静静地看着你编

《富春大岭图》

除了举世闻名的《富春山居图》,《富春大岭图》也是画的富春山景色,不像《富春山居图》是缓缓展开的景致,后者描绘的是富春山最高峰,重峦叠嶂、晓雾迷蒙。

深简的笔墨处处留有玄机,细细看去就能发现画里若隐若现的茅屋,再多看一会儿,又能发现画里似乎在下蒙蒙细雨,韵味悠长,富有变化。

看黄公望的山水画,你能看到他有多爱那眼前的景色。

黄公望:我就静静地看着你编

黄公望:我就静静地看着你编

黄公望:我就静静地看着你编

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《快雪时晴图》

《快雪时晴图》则是他的匠心之作,墨色画成大雪初晴后的富春山。

用笔变化之多,时轻时重,曲直、浓淡不停转换,尽管用笔百转千回,画面却是除了一轮红日着色,仅以黑白两色绘成的大雪覆盖之景。

黄公望被认为是文人山水画走向成熟的标志,亦为明清山水画的繁荣打下基础。

作画成就可以说非常高了,这当然也是他成为鸡汤文常客的原因,然而不得不再泼一盆凉水的是,许多学者都会说他成功还有一个大因素就是:活得久,不然都白搭。

指望着黄公望治愈的各位还是散了吧,早点洗洗睡才是真的。

前几天翻杂志看到作者说“instagram式照片容不得艰辛和笨拙”,印象深刻。

作者说他去参观丰岛美术馆的途中遇到上坡路,打算拍下美丽的风景,此时却来了一个费力蹬自行车的人,他静静等着那人走远,才拍下照片。他说“笨拙留给我自己就好了,美丽与希望上传”。

网络环境下传播的东西其实非常主观,事实经过筛选,立意因作者的目的偏颇,为大家心情着想而写下的文字固然情有可原,然而一针鸡血打下去换来现实落空的绝望,比起激励,不是更糟蹋人心吗?

名言说得好:鸡汤虽好,可不要贪杯哦。

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