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有个朋友的父亲曾在中部产粮大省的粮站工作。据他说前段时间有些地方粮站粮食被盗卖的现象较为严重。盗卖所得的钱款都被私吞，当然大头得归领导了——除了“让领导先走”（1994年12月克拉玛依大火中的名言）之外，中国还有“让领导先拿”，“让领导先飞”，等等。粮食被盗卖后出现亏空怎么办？这就需要通过往粮食中掺沙子、注水来解决，有时则通过夸大损耗的方式来掩饰，有时则要诉诸于欺上瞒下了——比如上级领导来视察前，借用其它粮库的粮食来临时充实自己的粮库，这也是为了“社会和谐”嘛。
粮官是粮仓中的硕鼠，这是毋庸置疑的。不过，在当前大大小小的官员中，粮官是低级别的硕鼠。他们暗中做着“本色”的表演，那就是“监守自盗”、“损公肥私”、“弄虚作假”、“欺上瞒下”，等等。而真正高级别的硕鼠，则在做着亲民之类的表演，他们未必能看上盗卖粮食那些款项呢。
从这些硕鼠又想到了中国古代关于硕鼠的诗歌。有关硕鼠或官仓鼠的诗目前想到的有以下几首，一首是《诗经·魏风》中的《硕鼠》，这是我在中学课本中学过的。现在的中学课本不知道还有这首诗吗？如果官员们看到了学生们还在念这首诗不知会不会觉得有些不爽？
硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦 。三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗。三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号?
另一首提及硕鼠的是白居易的《卜居》（见《全唐诗》卷四四二）。白居易虽然诗写得好，但也难以因此而“居易”。现在中国那些因高房价而“被无房者”，不知会不会羡慕那些吃喝不愁、风雨无忧的硕鼠：
游宦京都二十春，贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍，不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地，免似漂流木偶人。但道吾庐心便足，敢辞湫隘与嚣尘。
还有一首是齐己的《耕叟》（见《全唐诗》卷八四七）。估计现今很多人都没听说过齐己，然而其诗还是不错的。这首诗写出了民贫官富、民饥官饱的现状：
春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳，儿孙饥对泣。田园高且瘦，赋税重复急。官仓鼠雀群，共等新租入。
另外一首是曹邺的《官仓鼠》（见《全唐诗》卷五九二），这是我在中学时就读过的，当时给我留下深刻的印象。将“老鼠”称为“君”，应该是有深意的：
官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。
不过官仓鼠尽管会盗民之食，但毕竟不会明目张胆地打着冠冕堂皇的旗号拆人房屋，使人无家可归。这样看来，它们还不算最恶劣的。
