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陶渊明何许人也？无论从小学到大学，只要学过《归田园居》的小伙伴们都知道，陶公是一个厌恶官场，向往田园生活的东晋大诗人，也是第一个大量写作田园诗的诗人，独自一人开创了田园诗派，到现在仍然无人能比肩，可以说是名垂百世，千古流芳。你若问我他对中国诗坛贡献有多大，可能不好说，但是他给中国所有郁郁不得志的文人找到了一条退路，做了最好的师范，留下了宝贵的精神财富。对于那些仕途之路坎坷，才华无法伸展的文人，完全可以放弃仕途，避免同流合污，既可保留自己孤傲气节，又不失颜面。一句话，官场不如意，大不了卸甲归田吗，只要双手勤劳，一样过得潇洒惬意。
据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》记载，陶渊明归隐的原因就是出于对当时官场的污浊，对腐朽现实的不满。当时，郡里一位督邮去陶渊明所任彭泽县巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”，在义熙元年（405年）四十一岁时，他最后一次出仕——做了八十多天的彭泽县令后，当即辞官。陶公此举拿现在的话来说就是另类，不会阿谀奉承，更不懂得迎合，做官做的憋屈；拿屈原的话说，世人皆醉我独醒，举世混浊我独清，随着时间推移，他对官场看得越清楚，心里越觉得当官束缚了自己本性。他从二十九岁起开始出仕，经过十三年的曲折任官之路，应该是彻底明白官场之污浊，自己想作为清流好像不可能，受排挤在所难免，明显又是一个劣币驱逐良币故事。
是啊，陶公天性酷爱自由、热爱自然，而当时官场风气腐败不堪，廉耻扫地。作为一个正直的人，在当时的政治环境中意味着毫无立足之地，更谈不上实现为国为民的理想抱负。所以最终做出明智选择，辞官回家开荒种田，写诗作赋。并且以后再也不做官，其坚定之心可见其绝不是自命清高，故弄玄虚之人。如果陶公不归隐田园，继续过着身不由己的官场生活，那他就不会有田园之乐趣，也不会在田园诗史上留下浓墨重笔，更不会开创田园诗派，成为田园诗歌鼻祖，后人更无法读到《归园田居》诗六首等脍炙人口的佳作。
我对陶公之高尚情怀、田园雅致十分钦佩，所以我的喜好也是田园，故而叫爱在田园，也是受陶公熏陶所致。有点扯多了，请莫介怀。下面一起欣赏《归园田居》六首，这六首诗都有共同的主题思想：真真切切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
第一首诗以追悔开始，以庆幸结束。追悔的是自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦；庆幸的是自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这种意境服务，不求表面的好看，只为贴近自然。运用多处对偶句做对比，淋漓尽致表现了陶公对官场生活的强烈厌倦，对田园风光的美好喜爱。同时，以动态的画面描写静态的田园美，以动写静的典范。
第二首诗以野外、小巷、邻里来往等着意写出乡居生活的宁静，以朴实无华的语言不加雕饰地描绘出一个宁静纯美的大自然。表现了作者在农村慢节奏生活的舒心愉快，以及乡村的幽静之美。
第三首诗细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，农活本是一件十分辛苦劳累的工作，在作者眼里是无限喜欢，无劳累可言，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。
第四首写作者积极参加劳动，不怕艰苦，不惧流汗，表明他不但没有因早出晚归地辛苦劳动而减少对劳动的兴趣，反而加深了他对劳动的感情，坚定了他终生归耕的决心。
第五首诗讲述了作者耕种归来的活动情景，流露了一种如释重负的心情，意在表达其欣然自得之情，文笔内蕴醇厚，情感真挚动人。
第六首诗讲述了诗人一天的劳动生活，最后揭示其劳动的体验、田居的感受。作者心境的恬淡，和对自然、自由的热爱融为一体，更别有一番情趣，是田园诗的上乘佳作。
