长安十二时辰剧照

《长安十二时辰》的时代背景虽然表面上按照总局的要求是架空历史的，但明眼人都知道故事发生的历史时期就是唐玄宗天宝年间。有一些人的名字被换了个马甲，但我们还是很容易认出来的，如：李必就是后来历仕四朝的政治家兼谋臣、唐德宗时期的宰相李泌，林九郎就是权相李林甫，郭利仕就是宦官高力士，王宗汜就是王忠嗣，何监就是贺知章，程参就是岑参；还有一些人的名字则索性没有动，如太子李屿（后改名李亨）、唐代宗时期的宰相元载等。

李必即李泌

唐朝距今已经一千三百来年了，人们对当时的风俗习惯、礼仪制度都不是很熟悉，由此则会产生许多困惑，如：什么是不良人和不良帅？李林甫是如何在皇权专制的情况下擅权十八年之久，将盛唐搞垮了？高力士明明是个太监，人们为什么要叫他将军？……本文将从唐玄宗时期的官职制度出发来解答上述问题。

不良人

电视剧的男主角张小敬，史有其人，见于姚汝能著《安禄山事迹》，为禁军，马嵬坡兵变时射杀杨国忠，但张小敬是否曾为不良帅则不可考。下面我们就来探寻不良人和不良帅这个群体的真相。

不良帅张小敬

古代有些称谓在后人看来是难以理解的，比如唐代称司法吏役为“不良”、明清时强盗称‘响马”，它们从字面上不容易给出合理的解释，这与汉语词汇个体形式的变化有关。“不良”就是“坏”的意思，但是在唐代它指从事缉捕审讯的吏役，也作“不良人”。这个奇怪的称呼，在清代就受到了人们的注意，如梁章拒《称谓录·隶》引《说铃》:

绎事番役，在唐称不良人，有不良帅主之。

把从事刑侦司法的官吏差役称为“不良人”，在以唐代为背景的明人小说中也有出现，如《醒世恒言·李济公穷邸遇侠客》中就有“责令不良人捕获，又拨三十名健儿防护”的话，是一个唐代用语。在唐代文献中可以发现更多的用例，也可作‘不良汉”。如:

忠性恐，私就卜问，被不良人疑之，执送县。（《朝野金载》卷五)

吉温……性禁害，果于推动。天宝初，为新丰垂。时太子文学砰炭承恩幸，引温入对。玄宗目之而谓岌曰:“是一不良汉，朕不要也。”(《旧唐书·吉温传》)，《资治通鉴·唐玄宗天宝四年》作“是一不良人，朕不用也。”

但是，在更多的时候，这个意思被说成了“不良”，如：

是一不良，我不用。(《新唐书·酷吏传·吉温》，参上引《旧唐书》及《通鉴》)

铉百端拷讯不得，乃令不良枷暄，以手力绊其足，以木按其足间。(《旧唐书·杨慎矜传》)

不良主帅魏永有策略……问十日已来，何人觅舍人家。卫士云:“有投化高丽留书，遗付舍人捉马奴，书见在。”检云“金城.方中有一空宅”，更无语。不良往金城坊空宅，并搜之。.至一宅，封锁正密，打锁破开之，碑及高丽坪并在其中。拷问，乃是投化高丽共捉马奴藏之，奉敕斩于东市。(《朝野金载》卷五)

以上各例中，“性禁害，果于推劝”的吉温，史书中唐玄宗对他的称法有三种大同小异的记录:不良、不良人、不良汉，这里唐玄宗并不认为吉温是一个“品行不良”的人，对这句话的正确理解是:吉温只是一个会抓贼破案的“功狗之徒”，不是治国理民的栋梁之材.因而不足取。“不良”指司法官吏，或者称刀笔之吏。

长安十二时辰剧照

从事刑侦司法的吏没称为“不良”，不是词义变化的结果，而是一个复杂词语的简略，我们找到了它的原形式:

觅婢不得，并失金银器物十余事。录奏，教令长安、万年捉不良脊烂求绒，鼎沸三日不获。(《朝野金载》卷五)

缉事番役全称是“捉不良脊烂(人)”，“脊烂”与古代杖脊刑罚有关，指受此刑罚背脊皮开肉绽，“捉不良脊烂人”字面上是“抓捕行为不良应受杖脊惩罚的人”，相当于“抓坏蛋的”的意思，“不良”是它的缩略形式，可以指缉捕的差役，也可以指主管司法或审讯的官吏。

李林甫专权

开元二十四年（736年），李林甫接替张九龄，升任中书令（右相），后进封晋国公，又兼尚书左仆射。这就是林九郎在剧中被称呼为“右相”的历史根据。

林九郎即李林甫

唐元和年间的宰相崔群以李林甫专权为唐代盛衰转变的关键:“人皆以天宝十四年禄山自范阳起兵， 是理乱分时，臣以为开元二十四年罢贤相张九龄，专任奸臣李林甫，理乱自此已分矣。”成书于五代的《旧唐书》，成书于北宋的《新唐书》、《资治通鉴》均持这种观点。他们认为李林甫为专权而排除异己，导致政治黑暗；为专固相位而引用胡人镇边, 从而引发了安史之乱。

李林甫任相期间，与他共事的宰相，或被排挤，或“唯诺而已”，有可能取代他的政敌也多被陷害，此点人所共知，不用赘述，本节所要探讨的是李林甫何以能长期专权。

林九郎剧照

我们知道，唐初三省制沿袭隋制，中书出令，门下封驳，尚书执行，三省长官在门下省的政事堂共同议事，即所谓的政事堂宰相集议。开元天宝之际，无论人口、土地的数量，财税征收，调拨、运转的规模，还是官吏、军队的数量，边防、京师戍卫的事务，相比前期都大大增加。但宰相集议往往意见纷争，效率低下，不能适应新的形势，唐玄宗遂加大力度修改政事堂制度。史载姚崇与卢怀慎同朝为相时，卢怀慎但做“伴食宰相”“唯诺而已”;宋憬与苏施同朝为相时，苏孤“皆顺从其美”，表明开元初期宰相事实上已出现明显的主副之分。到张说任中书令时，玄宗朝宰相制度发生了转折性的变化，《新唐书·百官志一》云:

开元中，张说为相，又改政事堂号“中书门下”，列五房于其后:一日吏房，二日枢机房，三日兵房，四日户房，五日刑礼房，分曹以主众务焉。

从此以后，宰相有了裁决政务的常设机构，中书门下掌握了从决策到执行的全部权力，成为最高决策兼行政机关，唐初以政务处理程序分工为特征的三省制名存实亡。宰相制度这种集权于主相的变化倾向为宰相专权提供了制度依据。

唐玄宗

然而，宰相集权是把双刃剑，既利于提高中央的行政效率，也往往会对皇权构成威胁。唐玄宗需要宰相集权，更要求宰相绝对地服从自己的意志。开元十四年(726 )，张说以“引术士夜解及受赃”等罪名免相。其中“引术士夜解”即被认为是对皇权造成威胁的重罪。开元二十四年(736 )玄宗拟任牛仙客为相，张九龄坚决反对，玄宗责之以“事总由卿”，愤慈形诸辞色，玄宗又认为“九龄有党”，遂罢其相。张九龄罢相的根本原因即在于独断专横，背公结党，被认为对皇权造成了威胁。李林甫对此看得很清楚，深知皇权神圣不可干犯，他曾如此劝诫那些“不知趣”的谏官:

明主在上，群臣将顺不暇，亦何所论?君等独不见立仗马乎，终日无声，而妖三品今豆;一鸣，则黔之失。后虽欲不鸣，得乎?（《奸臣上·李林甫传》）

开元二十四年(736}十月，玄宗欲从东都洛阳西幸长安，张九龄、裴耀卿认为农收未毕，宜待农收完后再西幸，李林甫待二人退出后说:“长安、洛阳，陛下东西宫耳，往来行幸，何更择时!借使妨于农收，但应揭所过租税而已。臣请宣示百司，即日西行。”玄宗遂顺利西幸。同月，在任牛仙客一事上，宰相张九龄反对，李林甫说“天子用人，有何不可”，玄宗遂径任牛仙客为相。玄宗欲废太子瑛，张九龄认为“太子天下本，不可轻摇”，还态度强硬地说“陛下必欲为此，臣不敢奉诏”。李林甫当面不说，背后却跟玄宗亲近的宦官说“此主上家事，何必间外人”。次年太子瑛遂废。

太子李亨（又名李屿）

巡幸、任相、立废太子历来为朝廷大事，皇帝须与大臣商量。李林甫的原则是处处依从皇帝，并反复向玄宗强调:整个国家都是你的，这些不过是您的家事而已，您的任何决定都没必要与别人商量。故李林甫虽长期专权，唐玄宗却“善林甫不专”。李林甫事实上也是忠心于唐玄宗的，所以李林甫死后，杨国忠诬构他与蕃将阿布思谋反，竟然“天下以为冤”。正是深得玄宗的信任，李林甫才得以专权，而唐玄宗的君主独裁也通过李林甫的宰相专权得以实现。故谷川道雄先生认为:宰相李林甫是扮演皇帝秘书官的角色，其专权的意义是君主独裁制透过宰相专权的形式来表现而已。

开天之际，玄宗需要宰相专权，但宰相专权必须代表皇权，使皇帝感到“不专”，更不能威胁皇权，当时的宰相中，只有李林甫做到了这一点。

《长安十二时辰》剧照

李林甫执政的开元后期及天宝年间，正当唐朝全盛之时，虽然内部的矛盾在积累，整个社会呈现的却是一派繁庶景象。晚年的唐玄宗志得意满，加之有了新欢杨贵妃，“从此君王不早朝”，在位初期励精图治的精神荡然无存。天宝三载玄宗间高力士:“联不出长安近十年，天下无事，联欲高居无为，悉以政事委林甫，何如?”已明显表现出消极理政的意愿，“以天下事付林甫”，可见他对李林甫的信任。《唐语林》曾谈到玄宗已察觉到李林甫..妒贤嫉能”，裴士淹反问:“陛下既知，何故久任之?”玄宗锹然不乐，没有回答。其实玄宗任人唯忠，加之李林甫有才，正是玄宗委政之最佳人选。

李林甫为巩固地位，暴力清洗政敌，从天宝元年至天宝六载短短六年时间内，李林甫所排挤陷害的大臣就有兵部侍郎卢绚、绛州刺史严挺之、户部尚书裴宽、刑部尚书裴敦复、江淮租庸转运使韦坚、陇右及河西节度使皇甫准明、左相李适之、邺郡太守王据、陇右及河西节度使王忠嗣(皇甫惟明的继任者)、户部侍郎兼御史中丞杨慎矜等。最终，玄宗视线内已无像李林甫那样既有才能又绝对忠心的人可用，李林甫专权更成定局。

骠骑大将军高力士

高力士之所以为家喻户晓的历史人物，是因为他和唐玄宗的政治生命相伴始终。玄宗在位44年，是唐朝在位时间最长的皇帝。再加上玄宗又是唐朝由极盛走向衰落的转折点上的皇帝，所以这一时期的历史内容特别丰富，也特别引人注意。始终紧随玄宗的高力士，也就成了这一历史阶段的重要人物。

郭利仕即高力士

高力士原名冯元一。圣历元年((698，岭南讨击使李千里将高力士进献宫中。这时他还不满十岁。初入宫，颇受武则天喜爱。武则天令一宫女抚育，又使其受教于翰林院。由于高力士勤于学习，“学业日就，文武不坠，必也射乎。五善即闲，百发皆中，因是有力士之称”。既有“力士”之称，又奉命为宦官高延福养子，于是他就被称为高力士了。由于这是奉武则天之命所为，故被认为是“则天圣后赐姓高改名力士”。从此，冯元一就被改称为高力士了。

由于武则天给其提供了必要的条件，所以高力士逐步成了文武兼备的有用之才。他不仅可以下传诏令、上呈四方奏请，使玄宗感到“力士当上，我寝乃安”，而且也显示出他的武艺超人。例如，有一次随玄宗外出，碰见“有二鹏食鹿，上命取之，射声之徒，相顾不进。公(高力士)以一箭受命，双禽已飞，控弦而满月忽开，饮羽而片云徐下。壮六军而增气，呼万岁以动天”“呼万岁以动天”，实际上是众人为高力士的武功喝彩。

何监即贺知章

正因为高力士文武兼备，所以玄宗始终把他视为须臾不可离开的人物。玄宗登上皇帝的宝座，就是得到了高力士的支持。

《高力士神道碑》载:“及孝和弃群臣，韦氏窥大宝，不利王室，已祸梯。玄宗赫然提剑而起，公实勇进，口龙上天。扶皇运之中兴，佐大人之利见。自是之后，恩遇特崇，公卿宰臣，因以决事。中立而不倚，得君而不骄。顺而不诀，谏而不犯。”

这段话是什么意思呢?孝和皇帝就是中宗。中宗被其皇后韦氏毒杀以后，韦氏想走武则天的老路，自称皇帝。睿宗子李隆基联合太平公主(武则天女)杀韦后，使睿宗再次为帝。睿宗让位于隆基，隆基即位，就是玄宗。所谓“玄宗赫然提剑而起，公实勇进”，就是说高力士在这一政治事件中发挥了很大作用。

程参即岑参

睿宗让位于玄宗，太平公主极力反对。高力士又帮助玄宗消灭了太平公主的势力，杀了太平公主的心腹宰相萧至忠、岑羲，迫使太平公主自尽于家中。于是玄宗在奖励功臣时，也“以高力士为右监门将军，知内侍省事”。本来，玄宗在为藩王时，“力士倾心奉之，及为太子，奏为内给事，至是以诛萧、岑功赏之”。由此看来，在玄宗取得帝位的过程中，高力士确是有重要贡献的。

宦官本来是皇帝的家奴，地位不高。所以，“太宗定制，内侍省不置三品官，黄衣(下级官员的服色)凛食、守门传命而已”。“宦官七品以上至千余人，中宗时，情况有所改然衣排者(五品以)尚寡，玄宗时，宦官增加到三千余人，“除三品将军者浸多，衣绊、紫(三品以上者)至千余人，宦官之盛自此始”。高力士就是品级最高的宦官，累官至骠骑大将军、开府仪同三司，封齐国公。所以《长安十二时辰》中称呼郭利仕为郭将军也就不奇怪了。

唐代宗时宰相元载

高力士虽然显赫一时，令人瞩目，“中外畏之，太子亦呼之为兄，诸王公呼之为翁，驹马辈直谓之爷。自李林甫、安禄山辈皆因之以取将相”。但是，他“性和谨少过，善观时俯仰，不敢骄横，故天子终亲任之，士大夫亦不疾恶也”。这就是说，他还保持着一个传统宦官的本色，不像李辅国以后的宦官那样，架空皇帝，专权跋雇，甚至随意废立皇帝。李辅国竟敢狂妄地对代宗说:“大家但内里坐，外事听老奴处置。”显然，宦官与皇帝的位置颠倒过来了。