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·神仙洞府——七星岩·
桂林石美、洞奇，其风格瑰丽多姿、洞道曲折，或晶莹剔透、幽幻奇特，或雄伟壮观、深遂莫测。
在桂林周围400 多处的奇岩怪洞中，七星岩以其游览历史的久远、神奇绚丽的景致和想象丰富的神话传说而闻名，清代诗人袁枚写诗赞道：“桂林诸洞皆岈，就中奇绝你栖霞。”七星岩的景点有40 多处，人在洞里行，犹如在仙境徜徉，整个游程就在“神仙洞府”中延伸。
相传，七星岩曾是仙人洞府。日华、月华两位仙人就在洞内居往。一天有个叫郑冠卿的县令来七星岩游览，在洞口遇见了两位道上，他们邀郑冠卿到洞中的“棋盘山”饮酒下棋，道士请郑冠卿吹笛于，他接过笛子却吹不出声音，道土奏乐他也听不见。郑冠卿想喝·酒，酒壶仅存点滴，他感到很纳闷，便告辞道士走出岩洞。在洞口他又遇见了两个樵夫，樵夫告诉他，刚才邀他下棋的就是日华、月华两位神仙。他刚想详问，樵夫已渺无踪影。谁知他在洞中只呆了那么一会儿，回到家里，夫人却说他一去就是三年没有音信。这个县令在七星岩遇仙的故事广为流传，七星岩这“神仙洞府”的名声也就远扬四方了。
七星岩的游程有814 米。从岩口沿石级下到“第一洞天”，就如置身在当年地下河的冲刷处，抬头看，顶上石乳高悬，如一尾鲤鱼正飞动鳍尾全力向洞口游去。洞的左侧，石崖横出足有20 米高，土面平坦，依稀可辨上层河道的遗迹，七星岩百万年前是一条地下河的河床，后因地壳运动，地下河上升，露出地面而成为现在的岩洞。沿着游览线，经过岩内最高的地方，来到一个低矮的洞门前，洞门上有一只”小免子”，好象被游人惊醒了一场好梦，在用尽力气往门上爬，其动态逼真可爱。进了矮门就是一条岩顶洁白平坦的长廊，古人说这里是“玉为墙壁雪为城”（宋刘克庄），“以云作地石作天”（清袁枚）。导游小姐说这里叫“空谷传声”，因为只要用脚轻轻往地上一跺，就会发出咚咚的响声。
这番话会引起游人的极大兴趣。一时间跺脚声不断，欢笑声连连。七星岩岩洞分上、中、下三层，“空谷传声”是中层，跺地的咚咚声，说明中层与下层的结合处很薄，游人可要脚下留情哦。
在前方，地下河水时隐时现，光斑闪烁，又是一个奇特的溶岩世界：“米粮山”、“瓜果山”、“巨石镇蛇”、“九龙戏水”等，组成一幅幅丰收在望，栩栩如生的画面，右边·‘小桥流水人家”，桥下水流瀑潺，桥上人行匆匆；左边“山川林本丛生”，崖绝壁峭石奇，草盛林深木怪，造型惟妙惟肖。
说是“巧夺天工”对吗？不对，这是“天工巧夺”，因为这一切美不胜收的景色，都是大自然创造的。洞露出地面，雨水一如既庄地沿洞顶缝隙渗入洞内，溶解石灰岩，与自身携带的晶体凝结，年代久远，便形成了眼前这于姿百态，蔚为大观的石乳、石筍、石柱、石慢、石花的岩溶景观。这些景观在人们充满智慧的想象中，变得更加瑰丽多姿。
上了坡，进入另一个洞天世界。它是洞里最宽阔的地方，数十米宽的洞厅四周景致更显苍茫。前面云天浩瀚、雾海茫茫，后面根根石乳、石柱、石苟，或如剑戟，或如天柱。就在这片美丽的峰林间，一条小路透迤通向远方。
置身这一曾你“南天门”的景点里，”仙气”缭绕，似可闻天籁之音。再往前行，仍然是周游“仙境”。“银河鹊桥”虽充满了人生的悲剧意味”而此景却是极其真实、生动。牛郎、织女隔河相望，每年七月七，才能鹊桥相会，再过去不远，是女蜗殿。似乎能真实地看见女神女娲在艰难地手举石头飞升补天，那人首蛇身的影子倏忽消失，只遗下一块补天用的石头，让人幻想那洪荒时代的神秘。前行，走过“熊猫戏球”、“奇象异洞”、“万里长城”、“无底深潭”等景点，又是一处“米粮山”。这原是一面石灰岩崖壁，年深月久，又是“自然”这个能工巧匠把它雕成了五谷丰登的景象。
“蟠桃送客”，这七星岩游程的最后一景，就在洞厅中央。一块很象大蟠桃的乳石，圆而光滑，静静地立在一个晶莹洁白的乳石玉盘中。传说这是孙悟空大闹天宫时吃剩下的，而它更象一个大寿桃，寓意吉佯，祝大家走出“神仙洞府”，健康长寿，万事如意。
七星岩作为游览胜地，已有1500 余年的历史。它又称栖霞洞、仙李岩、仙迹洞、碧虚岩。骚人墨客在洞内外留下了数十件石刻，有些石刻随时代的变迁而消失了，留下来的仍以其书法造诣启迪后人。宋范成大的《碧虚铭》，柯梦得的《方公祠堂迎送神曲》，梁安世的《七星岩·西江月》，和明人张文熙的“第一洞天”石刻，都能使游人受到祖国传统文化的熏陶，激发爱国之情。这或许是日华、月华两位洞中神仙当年未卜未知的效果吧。
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