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楚天都市报讯
图为：雨中拜谒醉翁亭 楚天都市报记者魏铼湖北日报大学生记者马骁摄
秋季雷暴，在如今似乎难得一见。
刘醒龙
十月二十六日上午九点三十分左右，正在刘禹锡陋室门前，忽听见一声秋雷，片刻后大雨就如天漏。前一天离开霸王祠时不算太晚，但暮色已十分沉重，一场大雨悬挂在头顶上，眼看着就要倾泻下来。那在霸王祠中导游多年，说起话来不知不觉地染上几丝霸气的女子，甚至说要下暴雨了。延迟到第二天上午才落下来的大雨，让我们不得不改变行程，在霸王祠和醉翁亭之间，增加一应物什均无新建的陋室。并顺应天意，增加了在陋室门前，对那一声秋雷的闻听。秋雷响之前，雨还是大雨。秋雷响过之后，大雨真的变成了暴雨。
之前没有，之后也没有。独一无二的秋雷如世间一声断喝，让人以为陋室的木门前、照壁后或者碑刻旁，将有某种警醒之物出现。后来的情形证明，在陋室范围内，有作为襄阳少年的刘禹锡，有作为江陵过客的刘禹锡，但都不是秋雷想要给人的提醒。熟悉到如同高三年级班主任的刘禹锡，身世经历在江湖传说中既清楚又明晰，用不着对他在襄阳与江陵的短暂日常表示诧异。
后来才明白，真正值得在秋天响一声雷，是一位黄州故人在与和县相邻的滁州琅琊山上冒雨伫候。
车行几十公里，进到滁州琅琊山，终于见到若不是天降大雨，昨天就能见到的醉翁亭，面对园中一副对联，心里忽然沉沉一动。心一旦动了，就把持不住，仿佛之中的故人立刻替代了来醉翁亭约会欧阳修的初衷。简直就是因应了欧阳修写的那话：醉翁之意不在酒。如秋雷沉沉一动之心，正像欧阳修接下来所解释的“在于山水之间”那样，滁州也好，琅琊山也罢，包括醉翁亭都不在话下，只在意那对联，“谪往黄冈执周易焚香默坐岂消遣乎，贬来滁上辟丰山酌酒述文非独乐也”，中间的“黄冈”二字。
醉翁亭面积不算大，也不算小，亭园内有醉翁亭、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台、宝宋斋和冯公祠，在前面八座去处之外，还有一座二贤堂。那对联正是挂在二贤堂内。其意所指，是为两任太守皆因关心国事而贬谪滁州愤愤不平，又对两位太守诗文教化流传民间深表钦敬。
黄冈二字的触动，才如陋室门前不轻不重不惊不诧的那声秋雷。
滁州太守，因贬而来，作为醉翁亭主的欧阳修是少不了的，另一位名叫王禹偁，即王元之，别号王黄州。苏东坡称他“以雄文直道独立当世，耿然如秋霜夏日”。黄庭坚有诗赞：“往时王黄州，谋国极匪躬。朝闻不及夕，百壬避其锋。”还有两句著名诗句：“兼磨断佞剑，拟树直言旗。”那是雅号王黄州的王禹偁自己对自己的刻画。王禹偁与欧阳修命运相同到八九不离十，只是二人生错了时辰。假使王禹偁在后，而欧阳修在前，变为后来者的王禹偁能读到“醉翁之意不在酒”，或许就不会在皇帝面前幽愤得“未甘便葬江鱼腹，敢向台阶请罪名”。生性耿直，嫉恶如仇的王禹偁，既得罪同朝官僚，也不讨皇帝喜欢，前两次被贬后，好不容易被召回朝廷，参与修《太祖实录》，又旧病复发忍不住赋诗讥讽权倾当朝的两位宰相。宋真宗皇帝一边感叹其聪明文章，与唐朝的韩愈和柳宗元并列，一边假惺惺地表示，王禹偁“刚不容物，人多沮卿，使朕难庇”，在大年三十当天，下旨将王禹偁贬为黄州刺史。连年三十和初一都不让在京城过，真正是前无古人，后无来者的莫大(博客,微博)奇趣。
唐、宋时期，云梦泽畔的黄州极为荒凉，那些在帝都蝇营狗苟中受到排挤打压的贤能常常被贬来此。王禹偁是公元八九九年贬到黄州的，比他早五十七年到黄州也任刺史的杜牧，就因为黄州属下等州，唐朝京官都知道是“鄙陋州郡”，而被视为贬谪。王黄州时的黄州，荒凉贫穷十倍于后来苏轼的黄州。如果不是王禹偁贬来黄州时主持兴建月波楼等，之后苏轼贬谪到来时，日子会过得更糟糕。
那在典籍中影响着后人的《黄冈竹楼记》正是王禹偁任黄州刺史时，为自己建造的两间竹楼所写：“夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然……公退之暇……焚香默坐，清遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。”千年以来，凡此种种庭院，谁个不是按照这样的意境养心行事？
公元九九五年王禹偁第二次遭贬来到滁州，不久又遭第三次贬谪去到黄州，公元一一年于蕲州逝世。六年之后的一七年欧阳修才出生，到滁州时已是一四五年。博览群书的欧阳修百分之百读过《黄州竹楼记》，同为第二次遭贬来到滁州，王禹偁的秉性文章足以令欧阳修感时恨别，心生《醉翁亭记》原旨。
平心而论，同为经典，有的作品风靡千百年，有的作品却独守空房，原因并非千差万别，而是文章中的广告语有没有和行不行。欧阳修的《醉翁亭记》，因为一两个句子，加上苏轼亲笔书录，使得世上有了文章与书法相得益彰的范例，还有一处确实建得典雅美绝的醉翁亭，因而名气巨大。《陋室铭》也是因为有三两句二十几字脍炙人口。公元一八年才到黄州的苏轼，与王黄州相隔八十一年。王黄州曾希望“后之人与我同志,嗣而葺之,庶斯楼之不朽也。”可惜就连被贬到黄州当团练副使的苏东坡也只顾筑自己的雪堂，而未顾及,致使“斯楼”早早朽去。
王禹偁的《黄州竹林记》，通篇字字珠玑，句句华彩，只是少了任谁都能信口道来的句子，加上所建的竹楼毁于尘世，更无书法刻石摩崖，便只能静静地收藏在典籍里。若是得幸有谁读过，三遍之内，就能深得圣心。“雨恨云愁，江南依旧称佳丽。”《全宋词》中只存入王禹偁的一首《点绛唇·感兴》。不用细品，不用多想，也不用再去读下面的词句了，凭这一句，就得叫一声，这词写的！
天下文人愿意与不愿意都是星月相映。苏东坡不去打理王黄州留下的竹楼，而专注于自家雪堂，也不是不对，雪堂的意义对后人来说也是莫大的，至少不低于王黄州的竹楼。星移斗转之事，首先要求彼此都是星斗。《黄州竹楼记》与《醉翁亭记》，正是星斗与星斗的比对，这样的比对并不是随便什么文章就有资格的。此时此刻，冒着大雨，冒着文人口舌之大不韪作这样的比对，实在是由于王黄州太过寂寥。醉翁亭中，二贤堂上，既然有人提起王黄州，就该经得起后人评说。
真的才情会将天南地北当成不同星斗。在那些小肚鸡肠的家伙看来，江南是贬谪文人的地狱。如果文人真如王禹偁写的“忆昔西都看牡丹，稍无颜色便心阑。而今寂寞山城里，鼓子花开亦喜欢”那种心情与心理，江南就成了真的地狱。同样是王禹偁的诗，如能自觉于“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯”，莫说那时只有一个江南，就是有十个江南，也无一不是天堂。
这一刻，也在江南，陋室门前的秋雷一直没有再重复，醉翁亭四周冷雨太像清明节气了，我心却定要秋高气爽。
2016/10/29
于苏州常熟