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现代人生活压力大，天天为生计忙忙碌碌，一天到晚奔波操劳，渐渐地没有了自己的思维，浮躁的心占据了全部，理想信念统统抛置云外。如何消除这样浮躁的生活？王维《过香积寺》里最后一句“安禅制毒龙”，安禅是佛家术语，指安静地打坐。毒龙，佛家比喻邪念妄想。这句诗的意思就是安禅入定，才能克服心中的妄念，领悟高深的禅理，到达内心清净的境界，这也是诗人寻访香积寺所体会到的境界。我不是让你信佛念经，是想让你学习这样的方式，天天临睡前静下心来，排除杂念，拥有自己独特的机会来思考，思想自己所关心的事情，这样就可以逐渐提升自己的心智，拒绝浮躁的心理。
其实，静下心来和我一起读古诗就有这样的功效。王维的诗如下：
过香积寺
王维
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
过香积寺，过就是探访，香积寺是唐朝著名的寺院。首联“不知香积寺，数里入云峰”，诗人没有去过香积寺，不知道怎么在哪里，走了好几里地了进入了云雾缭绕的山峰中，颔联“古木无人径，深山何处钟”，走着进入了原始森林没有人行小路，听到了寺庙的钟声却不知寺庙在深山里的哪个地方，颈联“泉声咽危石，日色冷青松”，山里小溪里传来了泉水冲击危石的呜咽声，太阳光透过松树照射进来的的光线显得有些寒冷，尾联“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”，薄暮，临近黄昏，曲，水边。临近黄昏了，在空潭边，安静盘腿打坐，制服心中的毒龙。
诗人第一次探访香积寺，误入了没有人行走过的森林，听见钟声响不知寺庙在何处，走了很久，泉声咽危石，说的是受水流冲击，石头已经在溪水落差大的地方，看见快要跌落下来，经过的水流声音不是没有阻挡的那种溪水发出的声音，而是被危石阻挡发出的不再清脆的水流声，所见所闻，描述的非常仔细。森林里显得清冷，没有任何世间的嘈杂和混乱，诗人探访寺庙，最终没有寺庙的影子，直到黄昏时刻还在水边。在人迹罕至的地方，诗人领悟的是佛家的最高境界。（文中图片来自网络）