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杜甫与李白合称“李杜”，是中国诗歌史上最璀璨的明珠，“国破山河在，城春草木深”“好雨知时节，当春乃发生”的千古名句脍炙人口。
科场倒霉蛋
实际上杜甫有着非常高远的政治抱负，渴望能够实现“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想。
当时常规的入仕路径是科举考试，尤其进士科已经成为显科，由进士登科名列显位者不乏其人。杜甫曾经两次参加进士科考试，但结果都是以失败告终。
开元二十三年（735），24岁的杜甫暂时结束了吴越之游，到上都长安参加进士科考试。此年正月，玄宗籍田礼毕曾下诏称：“每渴贤良，无忘鉴昧，顷虽虚伫，未副旁求。”说明朝廷是极其渴望搜罗人才的。
但是杜甫考试的结果是“忤下考功第，独辞京兆堂”（《壮游》）。“考功”指考功员外郎，归属吏部，当时由考功员外郎主持科举考试。
如果说杜甫第一次考试落榜是因为准备不足，那么第二次落选则纯粹是悲剧了。杜甫第二次参加科举考试是天宝六载（747）的事情，距离上一次考试已经十多年了。据《册府元龟》记载，此年朝廷明确规定：
今承平日久，仕进多端，必欲远贲弓旌，载空岩穴，片善必录，末技无遗。天下诸色人中，通明一艺已上，各任荐举。仍委所在郡县长官，精加试练，卓然超绝流辈，远近所推者，具名送省。仍委尚书及左右丞诸司，委御史中丞更加对试。务取名实相副者，一时奏闻。
杜甫自然不会放过这个机会，因为他对自己的才能还是颇为自信的，正如《奉赠韦左丞丈二十二韵》所言“赋料扬雄敌，诗看子建亲”，无论诗还是赋均有极高造诣，又如在《进雕赋表》中称：“臣之述作，虽不足以鼓吹《六经》，先鸣数子，至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄枚皋之流，庶可跂及也。”从这些句子不难看出，杜甫对自己的才能是有信心的。
当时的相国是李林甫。他担心这些参加考试的人“多卑贱愚聩，不识礼度，恐有俚言，污浊圣听”（元结《喻友》），名义上是担心这些人的粗言俚语造成皇帝难堪，实际上是担心应试举子对自己有非议。
李林甫在当时名声极坏，“口蜜腹剑”一词便是对他的形容。此外，因为李林甫本身“自无学术”，所以对“有才名于时者尤忌之”。
皇帝已经下旨，作为宰相的李林甫不能置之不理，于时“悉令尚书长官考试，御史中丞监之，试如常吏”（元结《喻友》），就像考察在任官员那样考试杜甫这些应试举子，显得规格很高，朝廷很重视。可最终的结果却是“布衣之士无有第者，遂表贺人主，以为野无遗贤”（元结《喻友》）。
李林甫不仅一个都没录取，而且向玄宗皇帝祝贺，民间根本就没有遗漏人才，那就意味着君子在朝，天下康宁，“末技无遗”了。李林甫用了合法的形式办了不合法的勾当，杜甫就这样又落选了。
李林甫之所以敢如此肆无忌惮，其实是与玄宗的日渐昏蔽分不开的，《旧唐书·李林甫传》载：
上在位多载,倦于万机,恒以大臣接对拘检,难徇私欲自得林甫,一以委成。故杜绝逆耳之言,恣行宴乐,袵席无别,不以为耻,由林甫之赞成也。
李隆基对李林甫的信任是其日渐昏聩的表现，而这种信任必然会造成李林甫的独断和政治上的腐败。
仕途失意人
杜甫虽然两次科举考试失败，但他并没有气馁，而是“朝扣富儿门，暮随肥马尘”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），到处干谒，渴望能够有人帮自己实现入仕的夙愿。
但多年的奔走，让杜甫尝尽了辛酸，“残杯与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），得到的是“青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）。
直到天宝十载（751），玄宗行三大礼，也就是到太清宫、太庙、南郊举行祭祀活动。杜甫写了《三大礼赋》进献给玄宗，“帝奇之，使待诏集贤院，命宰相试文章”。进献文章是当时除了正常的科举考试之外的又一种进入仕途的方式。
杜甫在中书省奉命考试文章，场面火爆，据杜甫在《莫相疑行》中回忆当时的考试情形说“忆献三赋蓬莱宫，自怪一日声辉赫。集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂” 。
但直到四年之后，也就是到了天宝十四载十月才当了一个右卫率府胄曹参军，其职责是看守兵器、管理门禁。即便是这么个小官，也不是那么顺利的。
据《唐才子传》“杜甫传”中说，中书省考试完之后，最初任命的是河西尉，但杜甫没有接受，“不拜”，朝廷这才“改右卫率府胄曹参军”。这显然与杜甫所追求的“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治宏愿是远远不相符的。
更无奈的是，即便是这个八品官职也没能够当几天，因为就在同年十一月，“安史之乱”爆发，结果杜甫被困京城。杜甫亲眼目睹了战争带给人们的灾难，感受到了国破家亡的痛楚，这就是我们非常熟悉的《春望》，杜甫通过“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心” 这些感人的句子表达了对战争的痛恨。
三吏三别悲战乱
“安史之乱”爆发后，杜甫漂泊流离，给我们写下了很多著名的诗歌，《悲陈陶》、《悲青坂》和“三吏”、“三别”，但是这每一首诗，杜甫都是蘸着自己的心血写出来的。
“孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。野旷天清无战声，四万义军同日死”（《悲陈陶》），陈陶一战，四五万唐军几乎全军覆没，那些活生生的生命血染疆场，景象太惨烈了。陈陶之败后不久，唐军又在青坂之战中大败，“山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨”（《悲青坂》），又有大批士兵失去了生命。
杜甫后来终于逃出了长安，来到唐肃宗所在的凤翔，“麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷愍生还，亲故伤老丑”（《述怀一首》），虽然狼狈至极，肃宗皇帝对杜甫的忠心很感动，任命他为拾遗官。
杜甫觉得自己的机会来了，看到什么不平的事都向皇帝指出来，结果又让肃宗感觉杜甫很烦，一生气把他贬为华州司空参军。
杜甫赴任途中，途经新安、石壕、潼关等地，再次感受到了战争带给人们的伤害，于是用诗歌进行了记录。
《新安吏》“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情”
《石壕吏》“老妪力虽衰， 请从吏夜归。急应河阳役， 犹得备晨炊”
《新婚别》“君今往死地，沉痛迫中肠”
《垂老别》“万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹”
《无家别》“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶”
这些诗句，又有哪一句不是痛彻心扉呢？
杜甫见了太多的生离死别，见了太多的现实痛苦，让这个曾经有过雄心抱负的人感觉很无奈。杜甫不禁发问“我生何为在穷谷”（《乾元中寓居同谷县，作歌七首》其五），但时代就是那个样子，苦难总是和他如影随形。
杜甫也想过幸福的日子，于是他决定，辞职不干了，找个地方过自己的生活去。就这样，他带领老婆孩子到了四川成都浣花溪畔，建了个成都草堂，开启了自己难得的养生模式。
编辑：云飞扬
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