读一首诗王维《过香积寺》，寻幽访寺庙，自得于其心

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

——唐代： 王维《过香积寺》

有些诗不知为何而作，在有意无意之间，往往高妙。比如王维这首《过香积寺》诗，是记述自己一次实际入山寻访香积寺的经历和感悟。此诗也历来为人称道，不失其“诗佛”之谓。山林的景状，处处皆相似，心中的禅悟，则是王维独得。既得之于心，则可写入诗，也可不必写入诗。写成诗的目的是什么呢？如果只是为了记述那次的经历和感悟，是写给自己的。不求人赏，也不求人知，是真性情，可知其兴味。如果是刻意而作，自矜标高，则是自降格调，也会让人怀疑诗中“安禅制毒龙”的行为，只是虚伪矫作。读这首诗，只觉其真，可见是有意无意之间为自己而作。

中间两联，把人独行于山林之中的情状，描写得恰如其分。山林阒寂，人行其间，被其包围，茫茫然迷失所在，悄悄然心中生出惶恐。有声有色，情形逼真，令人生畏。正如柳宗元《小石潭记》所云：“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居。”苏轼称王维：“诗中有画。”这首诗中的景致描写，情形也如画，使人联想起自己曾行于山中的经历。

他人读来，称赞其山林景色之描绘，叹其造境之工、之妙，又羡其一味地禅思妙悟，隔绝凡尘。读其诗而羡其人。王维景色寓于目，而独得其心。虽为着香积寺而来，所见、所思，所得，所悟，却不在香积寺之上。纵使没有到达香积寺，一路的收获也已经满足了。