国清寺，一千四百年

天台山最著名的寺院是国清寺，我已不知多少次拜谒过这座古寺了。古木森森，伽蓝巍峨，梵音低回，肃穆庄严，这是一个与世俗世界完全不同的佛教天地。俗语道：天下名山僧占多。国清寺就座落在天台山南麓的五峰胜境之中，寺前有双涧回流，环境非常清幽。在遮天闭日的古木丛中，穿过寒拾亭，走上丰干桥，巨大的山门照壁上“隋代古刹”四个大字便映入眼帘，昭示着这座古寺年代的久远。创建于隋开皇十八年（598）的国清寺，到今天已走过了一千四百个春秋。

一千四百年，十四个世纪，五十多万个日夜，这是一部多么厚重的历史。翻开这部尘封的历史，字里行间记录着许许多多绚丽传奇的故事，有初创时的荣耀，也有中兴时辉煌；有因年久失修的凄凉，有过战乱兵灾的毁灭，朝庭贬佛的灾难……风风雨雨走到今天，它依然是那么地充满朝气，充满生命力。

智者大师说法图 左溪 绘

一

国清寺的历史地位是和佛教天台宗联系在一起的。公元575年，有位叫智顗的僧人来到天台山，那时，他已是一位名满朝野的高僧，曾在瓦宫寺为陈王朝的众大臣们开讲《法华经》八年，极受赞道。但他毅然力排众人留请，率徒栖隐天台山，以“展平生之愿”。相传智顗在未出家前，曾梦见天台山定光菩萨向他招手说：“汝当居此，汝当终此。”天台山是智顗梦寐向往的圣地。

智顗入天台山后，开始了他影响中国佛教史的伟大事业。在天台山，智顗居留22年，潜心研究佛学，在统一南北佛教的基础上，融合中国传统的儒道思想，建立起第一个中国化的佛教宗派——天台宗，成为一代创教大师，影响播及海内外。

智顗初到天台山时，游历山水，觅求栖修之地，看见胜境竟与梦中天台山一般，而且遇到了梦中向他招手的定光菩萨。定光告诉他：“若愿造寺，山下有皇太子基，舍以仰给。”智顗问道：“止如今日，草舍尚难，当于何时能办此寺？”定光答曰：“今非其时，待三国为一，有大势力者，于此建寺。寺若成，国即清。”后果然应了定光的谶语。隋灭陈后，隋王朝崇尚佛教，尊智顗为国师。隋开皇十七年（597）智顗临寂前，遗书晋王杨广，请求建寺，杨广一应智顗所求。翌年，遣司马王弘入山督造寺院，并施废寺水田、肥田、良地于天台僧众。601年，寺宇建成，初名天台寺。605年，杨广即位，为隋炀帝，敕赐“国清寺”。

初建成的国清寺殿宇华丽，佛像庄严。我们从一百多年后唐代高僧鉴真描述国清寺的文字中，可以想见它的雄伟气魄。鉴真东渡日本时，曾途经国清寺，他看到的国清寺是“宝塔玉殿，玲珑赫奕；松篁翁郁，有树璀璨。”“即令孙绰《天台山赋》，也不能尽其万一。诚为天下无双之大伽篮也。”那时，国清寺已被誉为域中四绝之一。我们今天看到的国清寺已不是原来的面貌了。一千四百年来，国清寺多次被毁，屡废屡建，现今模样的基础是清雍正十二年（1734）奉敕重建的。现在的国清寺内，几乎找不到隋代的遗迹了，只有大雄宝殿左侧的一颗梅树，相传是智顗的徒弟灌顶种下的，它成了国清寺兴衰的唯一见证者。一千四百年的风雨，竟没有使这棵老梅树枯萎，真是个奇迹。十年动乱期间，这棵老梅频临死亡，主干枯萎，奄奄一息。富有传奇色彩的是，1973年，国务院发文，拨款重修国清寺，那年开春之时，隋梅居然抽出了新枝，凌空放出一片茂盛的花朵来，使人不得不相信这棵隋梅有“灵性”，它的生命是与国清寺的兴衰联系在一起的。灌顶不会想到，他植下的梅树会成为今天令世人赞叹的一棵顽强生命。

当然，灌顶的功绩远不止于创造了“隋梅”奇迹，国清寺的创建与兴盛，与灌顶这位台州高僧的努力是分不开的。同时，他还是佛教天台宗的集成者。灌顶是台州章安人，所以世人称之为章安大师。他7岁就出家做了和尚，22岁拜谒智顗，从此随侍左右，聆听讲说，禀受观法。智顗所著《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》及其他大小部帙，共计百余卷，虽经千余年，仍流传于世，都是灌顶结集之功。智顗创立了佛教天台宗的思想体系，其标志是这些根本典籍的结集和国清寺道埸的创建，灌顶在其中作出了杰出的贡献。

隋梅 左溪 绘

二

在国清寺的后山上，倒可以找到一些当年的陈迹。这里是一般人不到的地方，现在已是满山松林，遍地荒草。拔开荆棘，当年的寺基依稀可辨。

昔日辉煌的殿宇，曾被多少文人高士参拜过、赞美过，现已化为脚下的尘土瓦砾，弥散在茫茫时空之中，不禁使人感叹岁月的无情、历史的沧桑。也许眼前的一块小小的荒地，正是当年李白、孟浩然、贾岛、皮日休、陆龟蒙、王安石、米芾，或者徐霞客、王士性驻足高吟的地方，他们为敬仰国清寺而来，同时也为国清寺留下了许多不朽的文化。

在长着青苔、爬满支蔓的斑剥岩石上，还可以寻找到一些清晰的摩崖石刻，那是各个朝代书家、文人留下的，柳公权、米芾、黄庭坚、朱熹……这些大名鼎鼎的历史人物的手迹，曾为当年的国清寺增添过荣耀，现在却被抛弃在荒山野岭，任凭风吹雨打，已很少有人知道它们的存在。

在这些摩崖石刻中，有一首北宋大书法家黄庭坚书写的寒山子诗：

重岩我卜居，鸟道绝人迹；

庭际何所有，白云抱幽石。

写这首诗的寒山子是一位唐代诗僧，《全唐诗》中收有他的诗，对他的生平作了这样的介绍：“寒山子，不知何许人。居天台唐兴县寒岩，时往还国清寺，以桦皮为冠，布裘敝履，或长廊唱咏，或村墅歌啸，人莫识之。”很传神地刻画出这位诗僧别具一格的形象。传说中的寒山子容貌枯槁，布襦零落，却满腹才学。平日登山览水，披阅佛经，诵读古诗，每有所得，辄题写于树石间，后人编成《寒山子诗集》，收诗三百多首，其内容多述山林幽隐之兴，或讽时态，警励风俗。寒山子的诗现已被翻译成日语、英语、法语，流传到世界各地，而且造成很大影响。

寒山子诗意 左溪 绘

有人说，天台的山水奇幽，哺育出的人也有天台山水的仙风道骨，此话似乎有理。国清寺的历史上出过不少奇人，与寒山子同时期的丰干、拾得，也有一样的风采逸韵，他们与寒山子一起，经常在国清寺厨房中相互唱偈吟诗。传说丰干、寒山、拾得是弥陀、文殊、普贤的化身，后人建丰干桥、寒拾亭、立“三贤堂”，塑三位大士像以祀之。

济公更是尽人皆知。“鞋儿破，帽儿破……”通过电视剧，济颠和尚的形象已走入千家万户。他是天台山人，少年就在国清寺出家。相传他出生时，适值国清寺降龙罗汉倾倒，人们视为罗汉投胎。济公的一生，落拓不羁，性狂而疏，耿而洁，常为老弱病人治病用药，扶贫济困，且有许多神异的事迹，这些事迹经过民间的广泛流传，济公便成了人们心目中的“活佛”。

这些传奇的人物，为国清寺抹上了几分神秘的色彩。他们既是实实在在的历史人物，又是老百姓崇拜的神灵。国清寺能历千百年而不衰，即遭毁灭仍又复苏，与它广泛的民间影响是分不开的。堂皇的殿宇可以湮灭在时间长河中，化为尘灰，不灭的是它的文化、它的精神。

三

在日本的比睿山，有一座与国清寺相似的寺院，在韩国也有愿刹高丽国清寺，它们与天台山国清寺有着密切的血缘关系。

智顗创宗时曾预言，天台教义二百年后必将传至东国。公元804年，正是智顗圆寂二百多年，一位叫做最澄的日本和尚带着弟子义真、空海浮海入唐，在台州刺史陆淳的保护下，直登向往已久的天台山，揭开了天台宗东传的日本的序幕。最澄入天台山后，先从天台宗第十祖道邃受天台教义，与弟子义真等一起受菩萨戒，接着，又向佛陇行满学习天台宗教相，行满对这位日本僧人非常欢迎，对他说：“天台大师的预言看来要在你的身上应验，你就是要把教义传往日本的人了。”最澄不失所望，学成归国后，在日本比睿山创立了日本天台宗。以后，以天台宗为中心的大乘佛教一直成为日本佛教的主流。

最澄入天台山后又二百多年，高丽国僧人义天来山求法，归国后，建愿刹高丽国清寺，创立了高丽天台宗，从此天台宗传入了朝鲜半岛。

以后，两国僧人来山礼法报恩络绎不绝，形成了一股经久不衰的朝拜热。他们把天台山视为圣山，把国清寺尊为祖庭。

国清寺能历千百年而不衰，宗风远播海外，令海外僧人顶礼膜拜，确实是值得我们自豪的。这是因为智顗开创的天台宗具有博大精深的佛学思想内涵，同时也是由于历代高僧用自己的智慧、才华和创造，不断充实这个佛学体系，积极弘扬天台教义的结果。纵观国清寺一千四百年历史，它的每一次兴盛，都与几位杰出的高僧有关，灌顶、湛然、道邃、行满、羲寂、传灯、敏羲、谛闲、可兴、静权等国清寺高僧，都是在佛教史上具有深远影响的人物。

在这些宗师中，不乏台州籍的高僧。谛闲是继灌顶以后又一位杰出的台州高僧。谛闲是黄岩人，自幼习医，20岁的时候投临海白云山出家，两年后在国清寺受俱足戒，后来师从也是黄岩人的敏羲禅师习天台教观，并参访诸山长老。后定融为之授记付法，成为天台教观第四十三世传人。谛闲是近代佛教革新运动的代表人物，他顺应时代潮流，通过各种途径传播天台宗教义，四十余年来，讲席所开遍南北，皈依弟子十万余人。他还是近代开办僧学教育的先驱之一，许多高僧出其门下，其中宝静、倓虚、静权等都是近代有影响的佛法大师。

谛闲的功绩，还在于通过他自己以及众高徒的广泛影响，使天台教义传至美国以及新加坡、香港、台湾、马来西亚等东南亚国家和地区，写下了佛教近代史上辉煌的篇章。

刘昭禹诗意 左溪 绘

四

对于世俗中的人来说，天台宗的教义也许太玄奥，也太遥远了，他们所能理解的国清寺，是一个佛的世界，佛祖能保佑他们心灵的宁静和一生的平安。

佛教宣扬的是一个虚无的极乐世界，客观上是对人性的修炼。天台宗认为，佛与众生在本质上是没有区别的，佛性是天生就具有的，佛之所以为佛，是因为一直修善的结果，凡人只要不断修炼、行善，去烦恼，也能成佛。佛祖教导人们的就是要不断修炼、行善。

千百年来，国清寺已不知超度过多少善男信女。听那悠扬的钟声、神秘的鼓乐和着僧人的佛家经语，缓缓地弥散在纸船燃烧的火光中，众善男信女低眉含颌，口中跟着念念有词。从他们虔诚的目光中，仿佛感受到了佛祖的召唤，芸芸众生要摆脱苦海，同登彼岸。这种庄严的气氛会感染我们，我们的心灵也会受到洗涤。

佛教能盛传几千年，国清寺历一千四百年而不衰，难道真的是因为冥冥之中那佛祖的超凡力量？在我们这些凡夫俗子的心目中也许永远是一个谜。但不管怎么样，它悠久的历史，不灭的精神，远播的宗风，已成为我们今天的一笔宝贵的财富，就凭着它一千四百年的历史，就足以让我们敬仰和自豪。

国清寺的钟磬还会继续敲下去，就象它远播的宗风，会飘得很远很远。

来源：左溪画室