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读《韩非子》之亡征·第十五 06

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承接上文,继续写。

第十七征:轻其适(di第二声,通嫡)正,庶子称衡,太子未定而主即世者,可亡也。

说到本篇,其实对中国古代皇权有所了解的都知道,封建社会经过长期的发展,根据以往的历史,所以流传了一套自己的规矩,其中就包括了封建王朝中最重要的一条,就是继承制度。嫡长子继承制度起源于西周,由周公制礼作乐,开始了嫡长子制度。要知道,周公可不是无缘无故的创制出这条规定的。周朝以前,由於继承制度的不确定,极易造成统治阶级内部争权夺利的斗争,不利於王朝政治的稳定和统治的安全。商代中期的九世之乱,其根源即在于此。周公为了结束统治集团内部经常出现的为争夺最高政治权力而造成的动荡,决心在新兴王朝推行王位的嫡长子继承制。这就保证了王位过渡的平稳,有利於统治阶级内部的团结。

所以有句话叫不听老人言,吃亏在眼前。前人用血泪总结出来的教训还是有他的道理的。

读《韩非子》之亡征·第十五 06


随着时代的发展,总有些人会玩出点新花样,其中最著名的翻车例子就包括了韩非的狂热粉丝秦始皇。将最有希望继位的公子扶苏(注:秦无太子)“流放”到了北境去守长城,最后自己病死于沙丘,然后就发生了历史上赫赫有名的沙丘政变,秦朝也在“祖龙”死去的四年后不可避免的走向了灭亡。

“寡人得见此人与之游,死不恨矣!”

——秦始皇 摘自《史记•老子韩非列传

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当然,肯定有人表示不服,毕竟后世中也有人这么玩,但是人家并没有亡国。比如李世民的玄武门。这个却是没亡国(唐朝),但是作为皇帝的李渊却翻了车,从此过上了“颐养天年”的幽禁生活,换你你愿意吗?还有比如康熙晚年的“九子夺嫡”,虽然也没亡国,但是一是“大清自有国情在”,封建社会发展到那个阶段,早已经过了韩非的那个年代那种相对落后很多的政治制度了。另一方面,晚年的康熙之所以会出现“九子夺嫡”,也是一种无奈的制衡手段,一代政治老手康熙都玩得心力交瘁,要是换个别的人来,估计就是下一个“李渊”了。

所以拿后世的“帝制”来衡量春秋战国时期的“封建制”是不对的,要知道春秋战国,很多时候国君去世后,如果没有明确的继承人,那么将势必会引起一场刀兵。比如最近大名鼎鼎的电视剧《重耳传》(我没看过,以下内容以历史为主)其实就是一个最好的例子。

读《韩非子》之亡征·第十五 06


晋献公死,晋国大乱。夷吾派人请求秦国协助自己回晋国继位,秦穆公答应了夷吾的请求,派百里奚将兵护送夷吾回晋。夷吾答应:如果能顺利继位,就把晋国黄河以西的八个城池割让给秦国,当然继位后又失信,这后面的故事暂且省略。顺便提一句公子夷吾就是晋慧公。

公元前636年,秦穆公出兵护送晋国公子重耳即位,是为晋文公。吸取此前的教训,秦穆公令杞子、逢孙、杨孙三位将领,率甲士两千,保护新即位的晋文公。名为保护,实则为牵制,秦穆公想控制晋文公。

所以从两次晋国国君的继位我们都可以看到其身后秦国的影子,虽然秦国的阴谋两次都没能实现,第一次是因为晋慧公毫无信誉(碰到个不要脸的)。第二次则是碰到了一代雄主晋文公。但是细思极恐的一点就是,连晋国这种强国,其继承人都有很多国家加以利用,甚至如秦国者直接派兵干涉。那其他小国呢?所以这一篇文章还是很有道理的。

最近年底了事情比较多,每天忙于生计,所以能腾出来的时间也就不如从前了,还好碰到了这篇《亡征》,可以详细展开慢慢写,但是我也会尽量写详细一点,深入一点,大家一起共同学习,共同进步。

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