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韩非子的思想很有深度,超越了之前的所有人,对后世的影响也较为深远,是一个非常了得的政治家。秦王嬴政也对他赞赏有加,但为何后来韩非子却死在了秦国,因此关于他的死因一直都是古今之谜,那么历史上韩非子真正的死因是什么呢?
韩非子的生平简介
韩非子是战国时期法家代表人物,本名韩非,出生于公元前280年,是法家思想的成就者。韩非子的主要思想被记载在《韩非子》中,以法治国是韩非子的主要主张。
韩非子是战国时期韩国的贵族,据说韩非子有口吃,但是他的文章相当出众。与李斯师出同门,同样都是荀子的学生,韩非子虽然是荀子的学生,但是他的思想主张和荀子截然不同,韩非子目睹战国时期韩国的种种弊端,他主张以“法”、“术”、“势”三者结合来治理国家。
韩非子强调君主权力高于一切,君主应该以苛刑峻法重赏来治理臣民,建立君主集权制的社会。韩非子的思想主张在韩国不被韩王采纳,所以他发愤著书,先后写出《孤愤》、《说难》等著作,之后书籍被传到秦国,秦王十分欣赏韩非子的才华,甚至为了韩非子而攻打韩国。韩非子来到秦国后,与李斯发生了利益冲突,最后韩非子被李斯的谗言害死。但韩非子的思想却使得秦国更加强大,最终统一六国。
如果事情按这个线路发展,那么韩非子定能在秦国混得风生水起,可是韩非子是谁?韩非子虽然在自己的国家施展不了政治抱负,但是他还是爱护自己的国家的。韩非子来到秦国更像是一个韩国的说客,为了保全自己的韩国。所以当李斯提出的统一六国,现灭韩国时,韩非子就提出“存韩灭郑”。