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文/予安
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
不知道有多少人对于姑苏城的最初印象来源于这首诗。
落月、乌啼、江枫、渔火，在寂寂的秋夜里交错，缠绕着纷飞的思绪。
夜泊的客船被钟声惊醒，前有铨选落第，后有国乱兵祸，愁绪漫天，才落笔成诗。
于诗人来说，是不幸，于后人来说却是万幸。因为张继的对愁无法成眠，才有了这吟诵千古的《枫桥夜泊》，而寒山之名也又一次走到了历史的台前。
寒山，又叫寒山子，是唐贞观年间的一位诗僧。
煌煌大唐盛世，他却做了一名隐士，在故事的一开始就和别人不一样。
但也正是份隐逸平实，让他参出了佛理的真谛，一点一滴地透在诗里。
寒山生时籍籍无名，死后却声誉日隆，后世诸多诗人都仿过他的诗风。
据说寒山曾游历到了苏州枫桥，在此缚茆起居，因此到了玄宗时，禅师希迁在此创建伽蓝，就将寺名定为寒山。几十年后寒山寺迎来了诗人张继，从此也刻进了姑苏千年的历史里。
寒山还有一个好友叫做拾得，说到这里你或许有些熟悉了。曾经红极一时的“佛系”一说也让很多人熟悉了《寒山问拾得》：
有一天，寒山问拾得曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？”
拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”
故事里的拾得和尚还东渡出海，到了扶桑国，也把寒山的故事带了过去。所以日本有座拾得庙，而日本人也偏爱寒山寺的钟声。
吴中的寺庙多有夜半鸣钟的习俗，谓之“定夜钟”，而寒山寺最重要的“定夜种”则在每一年的岁尾。
公历12月31日的晚间，寒山寺会响起108下的钟声。据说人生有一百零八种烦恼，悠悠寒山钟声，可涤荡烦愁。
如果你恰好有些烦忧，不如来寒山寺走走，看看奔波至今的大运河、名人书写的夜泊诗、寒山拾得的石刻像。
而后，等一等夜色，寻一个静谧之所，听听这可解人忧的夜半钟声。