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“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
唐朝诗人张继的这首《枫桥夜泊》，千年以来都为人们所传诵。自此苏州的寒山寺也变得格外知名。
但你知道吗?有关寒山寺的钟声，还有一段奇异的传说呢。
相传很久以前，苏州的寒山寺是由寒山、拾得两位和尚当家。
他们两个人友谊深厚，常常同出同人、形影不离。被后世称为“和合二仙”。寒山寺有他们二位当家，自然也十分安宁太平。
有一年年下了好几个月的大雨，发生大洪水，连原本健在高处的寒山寺门前都是一片在洋了。
过了几天，天放睛了，这天早上和尚们推开寺门一看，门前的石头岸边竟然停着一口巨大的青铜古钟。
古钟钟口朝天，仰卧在水面上，随着波浪的起伏，不时撞在岸边的岩石上，发出雄浑悠扬的响声。
从古钟仰卧的位置和方向来看，它应该是从水上漂来的，可是它在水中时浮时沉，钟口里竟连一滴水珠都没有。
僧人们见了，都十分惊奇，觉得这是一口天赐的宝物。
寒山和拾得听到弟子们的禀报，也从寺里出来了。
寒山一看这口大钟，非常高兴，因为寒山寺里正好缺这样的一口钟。于是，他让僧人们拿来麻绳，齐心合力，要把古钟拉上岸来。
那时寒山寺里的僧人人数，说多不多，但说少也不少，有三十七个。可三十多个人齐心协力、横拖竖拉，拽了半天，连寺里的九十九条粗麻绳都拉断了，却没能将大钟拉上岸来。
拾得见了，说，实在不行，就用稻草来搓绳子，也要把钟拉上来！
众僧人已经累得上气不接下气，又听到拾得这样说，不免有些怨言。
有的人说：“粗麻绳都拉断了，稻草搓的绳子，怎么可能拉得上来呢?”
“是啊，反正人家也不用出力，当然怎么拉都行啦！”
更有的人说：“恐怕是因为寺里有人宰过猪，神钟不肯进寺来吧！”
寒山和拾得听了前面的几句话，还不要紧，但最后一句话却令他们心如刀绞。
因为寒山出家以前，曾经做过宰猪的屠夫。听了这话，寒山心里难受，沉默了好久，才说道：“既然钟不愿意上岸，我们也不必强求，大家把钟推开，让它漂走吧！”
于是众僧人挽起裤管，又下水去推钟。可是说来奇怪，这钟既拉不上来，也推不开去。
大家费了好大力气，竟没能移动它分毫，倒好像是铸在了岸边一样。
拾得见此情景，心想，莫非真是寒山寺里有人业障深重，所以钟才既不上岸也不漂走吗?如果真是这样，自己身为住持，自己不入地狱，谁入地狱?
想到这里，他回身从竹园里连根拔下了一根青竹，去掉上面的枝权和叶子，拿到岸边，自己撑在竹子上，一头向岸上一点，就纵身跳到古钟里去了。
古钟在水面上摇摇晃晃地荡了几下，等到它停稳，拾得就举起竹子，向岸上一撑，钟就离开了岸边，向河心漂去了。
拾得见古钟动了，刚想跳上岸来，没想到钟一离开岸边，竟飞快地随着波浪，向正东漂去了。
拾得站在钟里，根本没法出来，眼看随着大钟，被河水一块带走了。
寒山和众僧人大惊失色，连忙沿着河岸，拼命追去。可是古钟源得飞快，根本就停不下来。寒山只能眼睁睁地看着自己的好朋友被古钟带走，最后连拾得的声音都听不到了。
拾得乘着大钟，漂洋过海，不到一天的时间，就来到了一个叫做萨提的地方。
萨提人见拾得乘着大钟从海上漂来，都非常惊奇。又听他说自己来自中土，不由得更加诧异，都拿出了自己家里最好的东西来招待他，还用九头牛把古钟拉上了岸。
拾得为了感谢萨提地方的人们，就把古钟和那根青竹送给了他们。
萨提人把大钟挂在了村子的正中，又把青竹种在了地上。不久，就长出了一片青翠茂密的竹林。
拾得见已无法回到中土，就既来之则安之，在萨提住了下来，一边耕种农田，一边宣讲佛法。
而寒山自从拾得走后，日夜思念，渐渐瘦得不成人形，不久还生了病。众僧人看这样下去不是办法，有人就出了一个主意：铸造一口差不多形制的大钟，在山顶上把它敲响，希望拾得听见钟声，可以循声而回。
寒山听了，觉得这个主意还不错，就请铸匠仿照着古钟的模样，铸造了一口大小差不多的大钟，挂在了寒山寺的最高处。寒山举起钟槌，奋力一敲，沉郁洪亮的钟声立刻就传遍了四面八方，漂洋过海，也传到了萨提。
拾得听到了钟声，心中感动，知道是寒山正在思念他，于是立刻跑到村子中央，敲响了那口漂洋过海的古钟。钟声传到了寒山寺，寒山听见了钟声，仿佛听见了拾得亲切的应答，禁不住泪流满面。
虽然两人相隔万里，但钟声却彼此呼应，就好像久别重逢的朋友，在亲切地诉说着心事。
据说萨提这个地方其实位于日本，拾得后来一直居住在那里。假如你找到青竹长得最茂密的地方，那就是拾得当年的住所。