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哲理诗是表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗词。大多哲理诗将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中，篇幅短小精悍，内容深沉浑厚、含蓄隽永
曹操《龟虽寿》
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
此诗融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了诗人老当益壮、积极进取的人生态度，充满诗人对生活的真切体验，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
汉乐府《长歌行》
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
全诗以景寄情，由情入理，将“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中，借助朝露易晞、花叶秋落、流水东去不归来，发生了时光易逝、生命短暂的浩叹，鼓励人们紧紧抓住随时间飞逝的生命，奋发努力趁少壮年华有所作为。
王之涣《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
此诗开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，催人抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。
王湾《次北固山下》
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
此诗以准确精练的语言描写了冬末春初时作者在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等壮丽之景，抒发了作者深深的思乡之情。“潮平两岸阔，风正一帆悬”，对仗隐含哲理，形容景物，妙绝千古，给人积极向上的艺术魅力。全诗用笔自然，写景鲜明，情感真切，情景交融，风格壮美，极富韵致，历来广为传诵。
杜甫《望岳》
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。全诗寄托深远，气骨峥嵘，体势雄浑。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
此诗以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达因世态的变迁、人事生疏，而产生的怅惘心情。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”展示生机勃勃的景象，寄寓着新陈代谢的进化思想和对待困厄的豁达襟怀。将诗情、画意、哲理熔于一炉，以形象的画面表现抽象的哲理，旨趣隽永。
李商隐《登乐游原》
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
此诗赞美黄昏前的原野风光，表达自己的感受。“夕阳无限好，只是近黄昏”，这两句历来脍炙人口，其意蕴丰富，具有极高的美学价值和思想价值。全诗语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理。
杨万里《过松源晨炊漆公店》
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，创造了一种深邃的意境，寄寓着一个具有简单意义的深刻哲理：无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时的成功所迷醉。
苏轼《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
王安石《登飞来峰》
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
此诗前两句写峰上古塔之高，虚写在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
朱熹《观书有感》
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
这两首诗是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。全诗寓哲理于生动形象的比喻之中，不堕理障，富于理趣，一直为人传诵。
陆游《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这首哲理诗，饱含了诗人深邃的教育思想理念，在书本与实践的关系上强调了实践的重要性，做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神，寄托了诗人对子女的殷切期望。
文 | 三度
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