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公元1082年，这一年的黄州春天来的特别晚，连绵不断的春雨，愁坏了太多人的心情。又是一年的寒食节，黄州城东的山坡上，一个中年人双手背后，凝视着远方。目光深邃而略显凄然，神态落寞，他就是北宋大文豪苏东坡。
这是苏轼来到黄州后的第三个寒食节了，他的背后是去年在乡亲们的帮助下新搭建的一座草堂，落成之日，苏轼挥毫写下“东坡草堂”，从此他有了一个新的称号“苏东坡”。
苏轼冒着细雨，在屋外的空地上站立良久，看着山坡上“子规啼血”般的红杜鹃，若有所思，转身回到屋中，拿起书桌上的笔，铺好纸张，一气呵成写就了两首诗：
一曰：“自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。闇中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起须已白。”
二曰：“春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起”。
结果就因为这两首诗，确切地说应该是这幅字，苏轼的这个寒食节让人传颂了近2000年，未来还会继续下去，这幅字就是号称天下第三行书的《黄州寒食帖》。
《寒食帖》-1
唐宋时期，寒食节算是如今的“法定节假日”了，而这一年的寒食节，黄州阴雨连绵，杜鹃花和海棠在雨中红如啼血、白如雪花、洁净如泪。人们祭奠故去的亲人烧的纸，在空中飞舞，如同互相追逐的白蝶，又似不甘心死去的亡魂“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”。这幅《黄州寒食帖》是苏轼用笔写下的那无法消除的愁绪，是一个生命在穷途末路中绝望的呼叫。那个曾经的热血青年，如今早已失去梦想与激情。
《寒食帖》-2
《寒食帖》-3
从此死了苏轼，活了东坡。
“世事一场大梦，人生几度秋凉”看透了名利场的勾心斗角、尔虞我诈的苏东坡，从此悟出了人生的新高度，不在计较一时的得失，“着时自有输赢，着了并无一物”。心境的变化使得他的文风和书风都发生了改变，他的书法风格的确立也是由《黄州寒食帖》开始的，他对人生的态度也更加的豁达，“小舟从此逝，江海寄余生”。
当他登上赤壁的时候，面对清风明月，发出了“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的感叹，他就像一只孤鸿“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”面对跌宕起伏的仕途，他也能云淡风轻地说出“谁怕，一蓑烟雨任平生”，“归去，也无风雨也无晴”。
《黄州寒食帖》传世至今，上面留下了历代众多人士的题跋，使得此帖更加弥足珍贵。原稿是苏轼于1082年的寒食节所书，到了北宋1101年，苏轼的好友黄庭坚在后面作了题跋。黄氏云：““此书兼颜鲁公，杨少师，李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。”
南宋初年，张浩的侄孙张演在诗稿后另纸题跋中说：“老仙(指苏轼)文笔高妙，灿若霄汉、云霞之丽，山谷(指黄庭坚)又发扬蹈历之，可谓绝代之珍矣”。苏轼、黄庭坚俱为“宋四家”，两人书迹在一纸之上，确实难得的珍贵。
《寒食帖》黄庭坚题跋
明代大书画家董其昌则在帖后题曰：“余生平见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观”。可见董其昌也认为这是他见过的苏轼的作品中最好的了。乾隆十三年(1748年)四月初八日，乾隆帝亲自题跋于帖后“东坡书豪宕秀逸，为颜、杨后一人。此卷乃谪黄州日所书，后有山谷跋，倾倒至极，所谓无意于佳乃佳……”为彰往事，又特书“雪堂余韵”四字于卷首。
因为历代书家的赞誉，后世好事者将此帖与王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》合称为“天下三大行书”，简称《寒食帖》。《兰亭序》是东晋雅士的超逸书风，《祭侄稿》代表的是至哲贤达的风格，《寒食帖》则是学士才子的风格。这三幅作品各领风骚，是中国书法史上的三块里程碑。