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《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，全书主要记述了上起西汉汉高祖元年，下至新朝王莽地皇四年共230年的史事。后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。
1. 水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书·传·东方朔传》
水清到极点就没有鱼，人太苛求就没有伙伴。
2. 临渊羡鱼，不如归而结网。——《汉书·志·礼乐志》
站在水边想得到鱼，不如回家去结网。
3. 仁不异远，义不辞难——《汉书·纪·武帝纪》
仁义之士应为正义不避艰难和危难。
4. 积善在身，犹长日加益，而人不知也；积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。——《汉书·传·董仲舒传》
积善在自己身上，就好像人曰渐长大而自己不觉察；积恶在自己身上，好像灯火消耗油一样，人也不容易看出来。
5. 马不伏历，不可以趋道；士不素养，不可以重国。——《汉书·传·眭两夏侯京翼李传》
马匹没有得到足够的营养，是没有力气在路上奔驰的；人没有足够的能力，是没办法使国家强盛的。
6. 善言天者必有征于人，善言古者必有验于今——《汉书·传·董仲舒传》
善于谈论天道的，必能应验于人事；善于谈论历史的，必能应合于今事。
7. 虽万被戮，岂有悔哉！——《汉书·传·司马迁传》
即使一万次遭到杀戮，哪里有悔恨呢！
8. 功不可以虚成，名不可以伪立——《汉书·传·叙传上》
指功业和名望是干出来的，而不是靠弄虚作假得到的。
9. 安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。——《汉书·纪·元帝纪》
百姓在一个地方住惯了，就故土难离，这是百姓的天性；亲人能够相聚，是人们的愿望。
10. 丈夫不能再辱。——《汉书·传·李广苏建传》
大丈夫不能第二次受辱。
11. 失之毫厘，差以千里。——《汉书·传·东方朔传》
事情虽然开始只错了一点,其结果却造成大错
12. 当断不断，反受其乱——《汉书·传·高五王传》
应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
13. 盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书·传·司马迁传》
钟子期死后，伯牙终生不再弹琴。
14. 王者以民为天，而民以食为天。——《汉书·传·郦陆朱刘叔孙传》
对于统治者来说人民是最重要的，而对于人民来说吃饭是最重要的。
15. 先发制人，后发制于人。——《汉书·传·陈胜项籍传》
先采取行动的往往处于主动地位，后采取行动的往往被人所制。
16. 过而不改，是谓过矣。——《汉书·传·宣元六王传》
有了过错，而不悔改，这才叫过错。
17. 知足不辱，知止不殆。——《汉书·传·隽疏于薛平彭传》
懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险。
18. 百里不同风，千里不同俗。——《汉书·传·王贡两龚鲍传》
一百里以外，气候就不同了，一千里以外，风俗也不同了。
19. 事不当时固争，防祸于未然。——《汉书·传·外戚传下》
事情不应该立马确定下来，防止祸端在没有发生之时。
20. 明犯强汉者，虽远必诛。——《汉书·传·傅常郑甘陈段传》
让他们明白违犯强大的汉朝的，即使再远也一定要诛杀。
21. 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书·传·扬雄传上》
不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
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