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若有诗词藏于心，岁月从不败美人
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1
大唐元和年间，刑部侍郎韩愈更新了一条朋友圈：大家好，给大家介绍一下，这是孟郊的接班人@贾岛。并附上诗作一首：
孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。
天空文章浑断绝，更生贾岛在人间。
——《赠贾岛》
孟郊大贾岛二十八岁，是中唐著名诗人，曾写出“谁言寸草心，报得三春晖”“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”等经典诗篇。
此时的韩愈，位高权重，在文坛也颇有建树，他直接将贾岛定性为孟郊再世，小贾同学想不红都难。
此言一出，文艺圈一片哗然。堂堂的侍郎大人，为何如此钟爱一个后生晚辈？
事情还得从三天前说起。
喧闹的长安街上，正走来一位书生，面目清瘦，衣衫褴褛，一看就是乡下人进首都。
奇怪的是，书生一不拍照，二不购物，三不看美女。嘴里念念有词，手上不停变换着各种姿势，一副精神病院偷跑出来的样子。
就在众人对其指指点点之际，书生一不小心，撞上了仪仗队里的卫兵。
卫兵大喝一声：“何方贱民，在此扰乱韩大人出行！”
吓得书生连忙跪地：“草民万死，请大人恕罪。”
卫兵继续耀武扬威：“拿下，治罪。”
书生双膝一软，瘫倒在地。
“且慢——”官轿中走出一位大腹便便的中年男子，一口气问了书生四个问题，比“保安三问”还要多出一问：“你是何人，从哪里来，到哪里去，何故闯入卫队？”
书生叩首：“小生贾岛，昨夜吟诗两句，至今仍有一词未敲定。一时走神，冒犯了大人，实属不该。”
一听书生在吟诗，韩大人立刻来了兴致：“哎呀，只要不是碰瓷就好。快说，你作的是什么诗？”
贾岛回答：“‘鸟宿池边树，僧推月下门’，又觉‘僧敲月下门’更好，甚是纠结。”
韩大人略作沉思：“本官看来，‘敲’字自带声效，与月夜之静可形成鲜明对照，甚妙。”
贾岛大喜：“大人高见，小可醍醐灌顶……”
韩大人哈哈一笑：“快快请起，阁下可还有其他诗作，咱俩不妨接着唠嗑……”
贾岛起身，从怀中掏出一叠文稿：“这是我十年来的习作，尚有百余字未定稿，请韩大人赐教。”
韩大人接过文稿一看，连连称赞，随后，竟携贾岛走进酒楼，一起煮酒论诗，激扬文字。
三天后，署名为韩愈的《赠贾岛》，传遍了长安城。
从此，贾岛名满天下，终与孟郊齐名，并称“郊寒岛瘦”。
2
这已经不是韩愈第一次为新人打call了。
杜牧的好领导牛僧孺，进京赶考之时，也学着别人的样子，前往韩家拜码头。
当天，碰巧皇甫湜（shí）也在。二人阅过牛僧孺的诗文后，深表赞赏，一致认为，这样的人才，必须让其成材。
一番酝酿后，韩愈与皇甫湜商定了宣传方案。
第二天，两人徒步至牛僧孺住所。
沿途有人问及，均回答：城南有个叫牛僧孺的读书人，才华堪比文曲星，特去拜访，以辨伪真。
众人听闻，皆起吃瓜之心，随着韩愈二人，一路紧跟。
到了牛僧孺的住所，竟（dāng）然（rán）大门紧锁。
韩愈便在门上留言：韩愈、皇甫湜同谒几官先辈不遇。
纳尼？一个无名书生，韩愈竟称之为先辈！
一夜之间，牛僧孺声名鹊起，不久，自然科举及第。
还有李贺，韩愈也为其做了不少工作。
李才子少年时便已诗名远播，本可早登科第，振其家声，但十八岁时，父亲去世，需守孝三年，便错过了第一次大考。
服孝期满，李贺再次备考。
行卷之时，凭借一首《雁门太守行》，深得韩愈好评：
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
韩愈又一次拉上皇甫湜，造访李贺，为其疯狂打call。
李贺自然高兴不已，即兴创作《高轩过》，称赞韩愈、皇甫湜为“东京才子、文章巨公”：
华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。
马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。
云是东京才子，文章巨公。
二十八宿罗心胸，九精照耀贯当中。
殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。
庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风。
我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。
不料应考之时，竞争对手却向主考官举报，李贺父名李晋肃，“晋”“进”同音，李贺当避父讳，终生不得参加进士考试。
荒唐的主考大人，竟然认可了这一说法，直接堵死了李贺的入仕之门。
韩愈听说后，大为愤怒，三杯热酒下肚，写下《讳辩》一文，为李贺据理力争：
愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而唱之，同然一辞。
今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？
父亲名字里有“晋”，儿子便不能举“进士”，若父亲名为“仁”，是不是儿子也不能为“人”了？
饶是如此，李贺仍然无缘科举。
3
韩愈善待新人，与其科考经历密不可分。
公元786年，十八岁的韩愈，只身前往长安。连续三年参加科举考试，均以失败告终。
又三年，韩愈第四次参考，好不容易进士及第。
但在接下来的吏部铨试中，韩愈又连续三次落榜。
十年间，韩愈六考六败。
郁闷之极的韩童鞋，频频上书宰相，自我推荐，均石沉大海，杳无音讯。
公元801年，韩愈再次参考，终于通过铨选，被任命为国子监四门博士，负责大唐青年人才的教育培训工作。
已过而立之年，才得以担任朝廷命官，欣喜之余，韩愈决定告假回乡，将亲属接至长安。
路经华阴县，在当地官员的陪同下，韩愈游了一次华山。
都说华山天下险，果真名不虚传。看着两旁的悬崖峭壁，韩愈心惊胆战，只得手脚并用，匍匐前行。
登顶后，韩愈一回头，见四周均是万丈深渊，立刻全身发软，嚎啕大哭，觉得自己再也回不去了，便哆哆嗦嗦地说出遗嘱，让随从转告家属。
当地县令听说后，连忙召集一帮经验丰富的村民，硬是将吓到虚脱的韩大人抬下山来。
多年后，回忆起此事，韩愈仍然心有余悸：
洛邑得休告，华山穷绝陉。
倚岩睨海浪，引袖拂天星。
……
悔狂已咋指，垂诫仍镌铭。
——《答张彻》
4
如果你因此认为韩愈胆小怕事，那就大错特错了。
韩愈的官宦生涯中，曾经搞过两件大事情，足以让其名垂青史。
中晚唐时期，面对藩镇割据和宦官专权的局面，皇帝老儿们都将国运昌盛和长生不老的希望，完全寄托在佛祖身上，导致佛教兴盛一时。
公元819年，凤翔法门寺内供奉的释迦牟尼指骨，迎来了三十年一次的开放日。
宪宗皇帝决定，恭请佛骨进京，接受臣民瞻仰。
天子带头，万民效仿。
泱泱大唐，掀起了一场近乎狂热的礼佛热潮。
官员逢佛必拜，叩头献财。
民众或烧顶灼臂，自残身体，或废业破产，杀子献女，已然走火入魔。
韩愈时任刑部侍郎，目睹怪状，痛心不已，便拍案而起，奋笔疾书，上《论佛骨表》加以谏阻。
伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也……夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁?
韩愈指出：佛教本来就是外传宗教，与中原国情不符。
就算释迦摩尼活在世上，来大唐朝拜，皇帝接见一下即可，没有必要兴师动众。
况且“身死已久”，“枯朽之骨”实在不宜放置宫中。
如果说这些言论，还不足以激怒宪宗皇帝。
那么惹麻烦不怕事大的韩老先生，接下来的话，十个头也不够砍的了：
汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。
汉明帝信奉佛教，仅在位十八年。梁武帝舍身施佛，国破身死……
韩大人，你这是几个意思，确定不是在给大唐和宪宗写悼词？
幸有宰相裴度与崔群，极力帮助说情，龙颜大怒的宪宗皇帝，才免了韩愈死罪，将其贬为潮州刺史。
离开京城之时，面对前来送行的侄孙韩湘，韩愈想起自己一心为国，却落得如此下场，不禁悲从中来：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
——《左迁至蓝关示侄孙湘》
5
到了潮州，除了兴学种树，做了不少百姓拥护的好事，韩愈还留下了几段有意思的小插曲。
这天，韩刺史在街上溜达，偶遇一僧人，长相极为丑陋，尤其是两颗门牙，直接翻出了口外。
本就对佛门中人无甚好感，见此和尚相貌奇葩，韩愈瞬间强迫症发作，恨不得走上前去，直接掰断那两颗门牙。
但身为地方主官，韩愈不能乱来，恶狠狠地瞪了和尚两眼后，便回到了府衙。
不到一炷香的工夫，下人来报，说是有个和尚送来一个纸袋。
韩愈打开一看，里面竟是一对长牙，一看就是刚才那位僧人的。
韩愈甚是惊讶：佛门中人如此厉害，竟能机智地看穿我的内心？
于是，连忙派人找回那个和尚。
一番促膝长谈后，韩愈得知，这位僧人法号大颠，是潮州灵山寺的主持，学识渊博，声望颇高。
韩愈惭愧不已，赶紧为自己的以貌取人赔礼道歉。此后，两人便成了无话不谈的好朋友。
后人为纪念韩愈与大颠和尚的友谊，便在城里修了一座“叩齿庵”。
潮州地处江边，经常有鳄鱼出没，对村民构成了极大威胁。
上任不久，韩愈便收到了多起鳄鱼伤人的报告。
老百姓听说韩愈爱民如子，都来找这个青天大老爷诉苦，希望韩大人能够好好管管鳄鱼。
看着伏地求助的百姓，韩愈嘴上说：“要相信朝廷，相信政府，我们一定能够消灭鳄鱼。”
心里却直打鼓：我有什么办法，我也很绝望啊！
是夜，韩愈辗转反侧，久不能寐。
一番抓耳挠腮、搜肠刮肚之后，韩愈决定，充分发挥自身特长，与鳄鱼大战一场。
次日，潮州江边，人山人海，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。
韩愈一挥手，现场迅速安静下来。
众人都万分期待：韩大人，请开始你的表演。
只听韩愈大声喊话：“下面，我宣布，祭鳄鱼仪式正式开始！”
尽管不明所以，掌声仍然经久不息。
命人往江中投了两只猪羊后，韩愈继续慷慨激昂：“本官深感鳄鱼不除，必定后患无穷，特作《祭鳄鱼文》一篇，以赶走猛兽，保人畜平安。”
维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：
……
今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。
……
鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也。是不有刺史、听从其言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！
鳄鱼，鳄鱼！本官限你们在三天之内，带着小伙伴游出潮州，时间可以宽限到五天，甚至七天。如果七天还不走，绝对会将你们赶尽杀绝。可别后悔哦！
说来也怪，自那天起，潮州再也没有发生过鳄鱼伤人事件。
6
公元821年，韩愈任兵部侍郎。
同年，镇州兵变，都知兵马使王廷凑杀害新任节度使田弘正，自称临时节度使，并要求朝廷下诏确认。
穆宗皇帝大怒：“还真是逆天了，给我灭之！”
朝廷遂派出裴度，带兵讨伐。
不料，作战伊始，先锋牛元翼就被叛军包围。
无奈，朝廷只得答应王庭凑的要求，命韩愈为特使，前往镇州宣旨安抚。
此时的韩愈，已年逾五十。
听说他要孤身进入敌占区，文武百官，都替他捏了一把汗。
有人担心，一个登山都腿软的伪爷们，能否担此重任。
也有人力挺，老韩连佛骨都敢烧，铁骨铮铮，自然不惧几个匪兵。
元稹也说：“韩愈可惜。”穆宗皇帝有点后悔，一再叮嘱韩愈，务必弄清形势，若有危险，可不进入敌区。
韩愈却大义凌然：“感谢圣上关心，献身于危难之时，乃微臣职责所在。”
岂有首君命而可以逗留自顾之理！
语毕，便只身前往。
一路上，韩愈心急如焚，快马加鞭，日行几百里：
衔命山东抚乱师，日驰三百自嫌迟。
风霜满面无人识，何处如今更有诗。
——《镇州路上谨酬裴司空相公重见寄》
抵达镇州，面对荷枪实弹的匪兵，韩愈面不改色，踱步前行。
见到王庭凑后，更是动之以情，晓之以理，直说得王先森痛哭流涕，后悔不已。
就这样，不费一兵一卒，韩愈救出了牛元翼，还和王庭凑成为了好朋友。
胜利凯旋，韩愈心情极佳：
别来杨柳街头树，摆弄春风只欲飞。
还有小园桃李在，留花不发待郎归。
——《镇州初归》
向朝廷复命后，便邀请张籍、贾岛等一众好友，外出玩耍：
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
——《早春呈水部张十八员外二首》
此后，韩愈深得皇帝信任，先后转任吏部侍郎，京兆尹兼御史大夫。
晚年的韩愈，生活很是潇洒，妻妾成群，雨露均沾，经常感觉身体被掏空，便开始服用壮阳药物。
此药大多含有硫磺，过量服用，必然有害。
但韩大人很是聪明，搞了一个小创新，用硫磺粉喂公鸡，待几个月后，再食鸡肉。
这样以来，既可壮阳，又能降低毒性。
但是，韩大人隔日便吃一只公鸡，天长日久，毒性累积，终致丧命。
昌黎公逾晚年颇亲脂粉，故可服食；用硫磺末搅粥饭，啖鸡男，不使交，千日，烹庖，名“火灵库”，公间日进一只焉，……始亦见功，终致绝命。
7
作为“唐宋八大家”之首，韩愈积极倡导古文运动，并大获成功。
“手持文柄，高视寰海。权衡低昂，瞻我所在。三十馀年，声名塞天。”
“学术精博，文力雄健，立词措意，有班（班固）、马（司马迁）之风，求之一时，甚不易得。”
其代表作《师说》，以全新的视角，明确了老师的职能、从师的必要性和选择老师的原则，具有穿越时代的意义。
另一篇名作《马说》，借物寓意，托物言志，有痛惜，有愤怒，也有嘲讽，言有尽而意无穷。
此外，还有沉郁悲情的《祭十二郎文》和含蓄深情的《送董邵南游河北序》等“韩文”传世。
在众星璀璨的大唐诗坛，韩愈也有一席之地。
不仅诗作“豪健雄放，自成一家”，“真出自然，其用事深密，高出老杜之上”。
且功成名就之后，不忘提携后辈，扶持英才，皇甫湜、牛僧孺、孟郊、贾岛、张籍、李贺等多位诗人，均受其恩惠。
尤其可贵的是，身为文臣，韩愈忠勇双全，苟利国家生死以，不因祸福避趋之，“匡君之心，一饭不忘；救时之念，一刻不懈”。
或许，正因如此，苏轼才会对其推崇备至：
文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。
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