斜杠青年说的是不再满足于专一职业的生活方式，而是拥有多元职业或者身份的一类群体。如今斜杠生活也成为了众多青年热衷追捧的一种方式，似乎不能身兼数职，就难以体现自身的才华。当然斜杠也并非是现在才有，相反在古代是斜杠也是确实存在的。就比如说鼎鼎有名的苏轼，就是一个典型。不但是诗词拿手，就连做饭也不在话下。被贬黜的过程之中，还不忘了发扬吃货精神。所以在众所熟知的词人身份后，往往会跟上一个美食家。

有着多重身份的苏东坡

不过现在要说的却是韩愈，印象中深刻记得韩愈的《马说》，一篇文章洋洋洒洒，毫不做作。提出了一个与常人所违背的观点，世人只道是千里马难找，却不晓得缺的只是伯乐而已。正如韩愈在《马说》中写道：“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”；这种无人赏识缺少伯乐的观点振聋发聩，以至于现在都能够激励一些怀才不遇的人。不过在《马说》的背后，韩愈是有着什么样的遭遇，以至于能发出这样的感叹呢？

韩愈

然而大家并不知道韩愈实际上也是一个斜杠青年，而且还特别的另类，因为他发的可是“死人财”。韩愈有一项拿手绝活，那就是写墓志铭。同时他的行文方式还很特殊。例如说《祭河南张员外文》，就被茅坤评为“奇崛”；姚范则认为是“他人无此”，刘大櫆也说祭文退之独擅。可见韩愈的墓志铭写法多变，令人难以捉摸。不过留下《师说》《马说》这类精品文章的韩愈，为什么会沦落至写墓志铭呢？难道是为了钱？答案还真就是为了钱。

吃过韩愈的苦，就能懂韩愈的痛

韩愈有个悲惨的童年，韩愈家原本也算是书香门第，然而三岁时其父亲就离开了人世。失去依靠的韩愈只能跟随兄长韩会生活，好景不长的是，韩会受到元载的牵连被贬至韶州。可惜的是韩会到任不久便病逝，无奈韩愈只能再次和寡嫂相依为命，前往宣州。接二连三的亲人离世，让韩愈有了一个别样的辛酸童年。这也难怪韩愈刻苦用功，《旧唐书》就说他：“愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。”。

韩愈

不过学习刻苦并不代表就能运气绝佳，十八岁的韩愈学成之后前往长安闯荡。原本计划投奔自己的族兄韩弇，希望能得到出仕推荐。谁知人还未到，韩弇就遇害离世。这无疑给韩愈的心灵带来了阴影，为何亲近之人总会离他而去？难道自己是命硬之人？所以到达长安的韩愈几经辗转，生活更是困顿难安。不过生活之痛也并未阻扰韩愈，在长安的日子里他积极接触名士，并且善于把握机会，在进士考试时将自己的作品主动递给公卿。虽然因此韩愈收获了名声，还得到了郑余庆的赞赏，可这并未给韩愈的生活带来改变。

韩愈

在这期间幸亏韩愈遇上了北平王马遂，才不至于会穷困潦倒。对此韩愈还写下了《猫相乳说》，其中说“夫猫，人畜也，非性于仁义者也，其感于所畜者乎哉！”，很明显能看出是韩愈感念马遂的照顾，对他而发出的肺腑感激。然而不幸还未离开韩愈，一连三次的考试韩愈均数落榜。无奈只能回到宣城，为第四次的考试备战。好在第四次韩愈及第进士科，这年他刚好二十四岁，似乎幸运之手已经来临。但不巧的是，这只是开始。

命运作弄，看透现实

高中进士的韩愈为了能够出仕，还需要参加博学宏词科的考试，然而结果是失败的。同时相依为命的寡嫂也在这时候离开人世，韩愈不得不回到河阳为其守丧。之后韩愈再一次鼓起勇气参与考试，不过连续两次依旧是落榜告终。既然无法走正途获取成功，那么韩愈则想用才华来打动宰相。谁知一连三次的信件，都未曾得到回复。所以遭遇如此的韩愈，又怎么不会发出千里马无伯乐赏识的感叹。这种怀才不遇常人难以理解，同时也让生活充满困苦的韩愈明白了经济独立的重要性。

世人不懂的韩愈

在古代墓志铭撰写是一项很赚钱的工作，而且唐朝时期对于墓志铭的撰写有着很严格的等级规定。同时墓志铭也是一个彰显家境门庭的手段，毕竟墓志铭所写就是为了宣扬子孙之功绩。所以越是高门大户，则越为重视墓志铭的撰写。如果能够请到一个素有才情，而且书法了得的人物来润笔，那么是一件很有面子的事。不过墓志铭撰写虽然会很赚钱，然而却是文人所不齿的一种赚钱手段。

《平淮西碑》部分

不过韩愈不在乎，这也是他的特别之处。从韩愈的很多作品之中，我们也能隐约看到韩愈的脑回路特别，总能以不一样的角度去解读常理。按现在的说法就是不走寻常路，缺钱又有才的韩愈自然而然的走上了为人写墓志铭的道路。那么这一件兼职改变了韩愈什么呢？最为直观的就是钱财了。就比如《王用碑》，韩愈得到了一条百玉带，一匹宝马；又比如他为唐宪宗立碑写下的《平淮西碑》，为他带来了五百匹绢。或许这样不够直观，换算一下可能就能明白。唐朝时五百匹绢相当于十万斤大米的价值，也就等于如今的二十万元。

另类人物韩愈

当然在韩愈大赚之际，韩愈也并非一帆风顺。顺境背后自然是遭人眼红，刘禹锡都曾说韩愈的碑文“一字之价，辇金如山。”；其他人又怎么会不知韩愈大发横财呢？对此韩愈的行为令众多文人不满，甚至包括了韩愈的学生。然而这些嘲笑讥讽韩愈的人，何曾感受过韩愈之苦呢？他们眼里的韩愈就像个卑鄙小人，却不知他们不过是平庸之恶罢了。一个靠本事吃饭的人，有何耻可有？当然这也可以看出韩愈的不幸以及万幸。不幸的是无人可以理解，站着说话不腰疼。幸运的是他能在口诛笔伐中站住脚，行自己的路，让别人说去。

韩愈说

韩愈写下的《马说》魅力正在于其独特的人生观，正如韩愈作为一个斜杠青年一样，他知道自己的才华足以称之为千里马。奈何是时运不公，考试多次落榜，亲人相继离世，上书丞相又不被赏识。这不亚于是一匹饿了的千里马流落江湖，既然如此为什么韩愈不能做自己的伯乐呢？在韩愈如今留下的近八十多篇碑文之中，风格多样，真正做到了一人一样之风。曾国藩就曾说“韩公如神龙万变，无所不可。”，可见韩愈此举更像是在让自己的才华不付诸东流，用另类在诠释着自己这匹千里马的独特。故而说韩愈之财，受之无愧。