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在胡惟庸事败之前，就已看出他是一个“小人”“奸臣”，那时得罪他必定没有好结果的有三个人。
第一个是大将军徐达。历史记载：
徐将军“深疾其奸，从容言于帝”。
后面还有离奇的事：
“惟庸诱达阍者福寿以图达，为福寿所发。”
意思就是胡惟庸因为徐达背后说自己坏话，于是引诱徐达府上守门的人暗害之，结果却反被此人告发。
之所以说它离奇，是因为一个丞相要暗杀政敌，居然派不出自己手下一个合适的人！
第二个攻击胡惟庸的是刘基。《明史》记载：
刘基在胡惟庸当丞相之前，就预言他只会把车拉翻，所以胡惟庸当上丞相的消息一传到他耳中，他就大酸曰：“使吾言不验，苍生福也。”优愤疾作。
有些史料更指陈刘基就是死于胡惟庸的投毒。当代学者杨讷在《刘基事迹考述》一书中已经考证清楚，“投毒”一说纯系子虚，他更认定，刘基的神奇预言也是出于刘氏后人的伪造，因为在刘基“大成”的时候，胡惟庸根本就没有多少可以称得上祸害苍生的大罪大恶，否则朱元璋又岂能容忍？
许多史籍似乎都力图向世人证明，胡惟庸很早就开始做坏事了，很早就已经暴露出了乱臣贼子的真面目。然而，此时却有一个让人困惑的问题：
徐达与刘基是朱元璋非常信任的文武两根柱子，这样的人一起在朱元璋面前倒胡，为什么在朱元璋这里就没有任何效应呢？
绝对不会是朱元璋的昏庸，更不会是朱元璋的大度，他不是这样的君王。那么，只有一个可能，对胡惟庸、徐达“深疾其奸”也好，刘基早有预言也罢，都只是修史者的一种附会，以便让后之读者形成“胡氏奸佞”的牢不可破的印象。
胡惟庸既然确属奸佞，朱元璋杀之岂非顺理成章？
其实，朱元璋对胡惟庸不仅一度相当宠信，而且连别人攻击胡惟庸的话也是不能容忍的。这就要说到在胡惟庸事败之前，出场的第三个批评者。
第三个批评者是一个叫韩宜可的监察御史。韩宜可在朱元璋与胡惟庸从容谈笑的时候，弹劾胡惟庸等三人：
“险恶似忠，奸佞似直，恃功怙宠，内怀反侧，擢置台端，擅作威福，乞斩其首以谢天下”。
结果惹得朱元璋大怒，骂道：“快口御史，敢排陷大臣耶！”命下锦衣卫狱。
历史真的很有意思，等到朱元璋要拿胡惟庸开刀的时候，他又反过来斥责臣下为什么不能洞烛其奸了！从这样反差强烈的好戏中，我们是不是能触摸到一些历史的真相？