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《汉书·艺文志》
《杂家类》曰:杂家者流,盖出于议官,兼儒、墨,合名、法,知国体之有此,见王治之无不贯,此其所长也。及荡者为之,则漫羡而无所归心。
《诸子·总序》日:诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,辟犹水火相灭亦相生也。仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。《易》日:天下同归而殊途,一致而百虑。今异家者各推所长,穷知究虑以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦六经之支与流裔,使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已。仲尼有言,礼失而求诸野,方今去圣久远,道术缺废,无所更素,(即素。)彼九家者不犹瘉于野乎。若能修六艺之术,而观此九家之言,舍短取长,则可以通万方之略矣。