《黄帝内经》上古天真论篇第一（一）

从今天开始，我们正式进入学习黄帝内经原文阶段，黄帝内经的讲解大致按照这几个方向进行学习：

1.每篇文章开篇进行题解

2.对原文进行翻译，在进行翻译的时候，会加入一些我个人的见解，再参考其他书籍

【题解】

上古，指人类生活的远古时代。真，即真气，李东垣说:“真气又名元气，乃先身生之精气也。”天，天年、天寿、天数的简称。天年就是上天赋予人的寿命，也就是你在世上可生活的年华，一般讲解为两甲子，一个甲子是六十年，两个甲子是一百二十年。我们每个人的天年，自出生起，就应该有一百二十岁的年华，活到一百二十岁应该是货到了天年。本篇认为远古时代的人，通过养生，以保养真气，就能达到预防疾病、延年益寿、尽终其天年之目的，因此将本篇命名为“上古天真论”。

【译文】

古代的轩辕黄帝，生来就异常聪灵，还在襁褓之中便能说话。也就是现在我们的孩子不能说话的年龄他就说话了，我们的孩子不能说话的时间他就说话了。幼年时期思维十分敏捷，能迅速理解事物的真谛，长大以后为人笃实敦厚，做事勤勉英明，在功德成就之际，得到百姓推奉，登上了天子之位。

在公务之余，便向天师岐伯询问道：我听说上古时期的人，年龄都能超过百岁，而且行动不显衰老；现在的人，刚到五十岁，行动却已显出衰老的迹象了。这是由于时代不同了呢，还是由于人们违背了养生之道呢？

岐伯回答说：上古时期的人，他们大都懂得养生之道，能够遵守天地阴阳的自然规律，适应四季时令的天气变化，饮食上有节制，起居上有法度，这指的就是在饮食上不暴饮暴食，不偏食，在起居上睡的有时间，醒的有规律，不熬夜不过度劳作，能享受到上天赋予的年华，活到百岁以上才离开人世。现在的人却不是这样的，把浓酒当作浆汤来饮用，把放纵的行为当作生活的常态，不懂得保持体内精气的盈满，不能够节制体内精神，一味地追求感官的快乐，违背了生命真正快乐的大道，作息毫无规律，因此活到半百就都出现了衰老的迹象了。因为现在的人不了解，由于晚睡，由于贪吃，会给身体带来什么样的灾难。使身体违背规律，让身体逐渐走向恶化，走向衰退。这一切呢，都是人们不了解造成的，为什么我将《黄帝内经》比作人体的说明书呢？我们的汽车、电视、手机都有一个说明书，只有按照说明书来操作，才能让我们的机器寿命长久，难道人不更应该遵循自然的规律，对身体加以养护吗？

上古时期，对通晓养生之道的圣人的教诲，人们都能遵守。对于一切乘虚而入使人致病的外来邪气，都能适时避开。这里的外来邪气包括风，大家可能会发现，有的人为什么后背痛，可能就是他坐在办公室，后背向窗，有风进来，时间久了就会给身体带来侵袭，当然，这只是一个例子，其实人们讲的风水，只有适合自然，适合身体规律，就是最好的风水。思想上能清净淡泊，无所欲求，真气深藏体内而和顺不乱，精神持守于内而不耗散，那么病邪又怎么能侵害人的身体呢？其实这是有道理的，自己的免疫能力高了，自身的抵抗能力强了，外来的邪气是不会进入你的体内的，因而你也就不会生病。正因为如此，他们神志悠闲，无欲无求，心性平和，无忧无虑，身体虽然要劳作，但不过分倦怠。真气和谐平顺，每个人都能实现愿望。因而人们能够吃什么都觉得甜美，穿什么都觉得舒适，喜欢他们的习俗，彼此之间并不介意对方地位的高低，民众都很自然淳朴。因此过度的欲求不会干扰他们的视听，不能惑乱他们的心志，无论是愚笨的人还是聪明的人，也无论是贤能的人还是不肖的人，都不去追求酒色的享乐，因而合乎养生之道。他们都能活过百岁而行动毫无衰老迹象，就是由于他们道德完备而毫无偏颇。这个道，就是他们遵循的道，实际上就是一种规律，遵循了养生的规律，也就是说遵循了人体生命存蓄所需要的生活规律。这一段话，寥寥几句就把人养生的重要性说的淋漓尽致，按这个生活的规律，比如讲叫与日月合其明，与四时合其序，心平气和等等。就是人健康长寿的法宝。