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韩愈《师说》云：古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
这段话的意思是说：古时候求学的人一定要有老师。老师，是来传授道理、讲授学业和解答疑难问题的。人不是生下来就什么都知道的，谁能没有疑难问题？有了疑难问题，不向老师请教，那些疑难问题就永远不能解决了。
韩愈在文中还提到，古时候的圣人，他们超出一般人是很多的。尚且还向老师求教，现在的一般人，他们比圣人差的是很多了，反而以向老师学习为羞耻。因此，圣人越来越圣明，愚人也越来越无知，圣人之所以为圣人，愚人之所以为愚人，原因大概就在这里吧。人们爱护自己的孩子，就选择老师来教他。可是对于自己，却以向老师求教为羞耻，这太糊涂了。
文章最后，韩愈举了一个例子，有一个叫李蟠的孩子，17岁了，喜好古文，对六经的经文和传注都做了全面的研习，他不受当时耻于从师的不良风气影响，仍跟从他学习，他赞许李蟠能够遵循古人从师学习的做法，因此做了这篇《师说》送给李蟠。
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由此文中可以看出，韩愈所处的时代正值唐朝中期，也曾有过耻于从师学习的不良风气。因此，针对时弊，他为老师得不到尊重有感而发，写下此文予以批判。这篇文章成为影响后人尊师重教的力证。
是啊，尊师重教是自古传下来的美德。不论社会发展到什么程度，都不能以从师学习为耻，否则，只会阻碍自己的长远发展。尤其是文明程度提高的当代，这种不好的风气，更要不得！然而，在我们身边仍有让人心痛的辱师事件发生，近来从网上看到一些不懂得尊重和感恩的人，用令人不齿的言行羞辱曾经教过他的老师，让老师情何以堪？
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人类何以比其他动物高级？就是有了良好的教育，让人类摆脱了蒙昧无知，脱去了野性，得以成为文明人，加之文化的渗透，又进一步成为举止得体、气质优雅的人。那么学校就是陶冶学生情操的大熔炉，老师是引领学生走向文明的导师。因此，学校是一个神圣的地方，老师理应受到整个社会的尊重。那些不懂得尊重老师的人，他又怎能赢得别人对他的尊重呢？