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《红楼梦》是我国古代四大名著之一，也是古典文学中一曲不朽的末世悲歌。艺术价值和文学价值之高，堪称之最。近代国学大师王国维在《“红楼梦”评论》中曾说，《红楼梦》“是彻头彻尾的悲剧”，是“悲剧中之悲剧”。这一点，对于了解红楼梦的人来说都不陌生。红楼梦可谓是热热闹闹的开场，悲悲戚戚结束。全书除了近乎苛求的文辞要求之外，全书弥漫出的一股浓郁的悲天悯人的情怀，也令无数学者和读者喟叹不已。
整部红楼梦洋洋洒洒千万言，且悲、且喜、且哀的一股脑情思，都走不出开篇和结尾的两首诗。作者曹雪芹在开篇就为我们写道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！”辛酸二字，道尽又道不尽；结尾的一首诗：“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！”尾曲同样是“辛酸”二字，可见全书走不出“艰辛”和“酸楚”，这两个词，可能也是我们每个人出世、入世最真切的体会了吧！
除了这两首诗之外，还有一首《好了歌》也堪称绝唱。他是看透生活后的释然，是参透人生后的顿悟，是活明白后的清冷一笑。《好了歌》最初由跛足道人唱出，罗列了炎凉世态中人情冷暖变化的一些现象；后来在甄士隐的注解下，更进一步洞察了一切事物无非是过眼烟云，并且看穿了世人的荒唐之处莫过于「反认他乡是故乡」。
这一点落到我们现实生活，可谓是对北漂族、和寄居在外的游子们最大的讽刺。但是又是无奈的、无论是为家庭，还是生活都必须的无奈坚持。作者300年前就能洞悉得见，可谓高明至极。
原著记载：好了歌出现在《红楼梦》第一回中。当时甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，直正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落拓、麻履鹑衣”的跛足道人走过来，叨念出这首歌。
甄士隐听完后，结合自身遭遇，忽然大彻大悟，跟着跛足道人出家云游了。
《好了歌》原诗为：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
这歌用通俗浅显的语言告诉世人：人生在世，建功立业、发财致富、贪恋妻妾、顾念儿孙等等情欲，都是虚妄的。须知，“世上万般，好便是了，了便是好”，只有彻底的“了”，断绝一切功名、利禄和家庭的杂念，才是彻底的“好”。
世人都晓神仙好，惟有功名、金钱、娇妻还有儿孙——忘不了。与其说是忘不了，不如说是，不想忘。人都知道知足方可常乐，但往往在极得意的时候便将这些道理全然忘却。
贾府兴盛的时候，犹如烈火烹油，直到了惨淡的光景，身在其中的贾宝玉才顿悟了这原本就浅显的道理。好一似食尽鸟投林，四大家族算是如大厦倾倒般覆灭了，但红楼梦的故事还在轮番上演，真的是：闹哄哄，你方唱罢我登场！
两百多年来，许多人都认为《红楼梦》是一部“求得解脱的书”。直到今天，王蒙先生也还认为：“读一遍《红楼梦》，如经历一回人生，历一回风尘变幻，得一回红尘醉迷，又一回人生解脱”（《〈红楼梦〉启示录》）。王蒙先生的见解，也可用来作为对《好了歌》最好的解读。
读了这首《好了歌》，读者们你们有怎样不同的见解和看法呢？欢迎在评论区留言~
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