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苏轼在落魄中坚守的幽独精神，是以他内心的安然坦荡为基础的，而且，在他看来，人生的悲乐之故，往往不取决于其境遇和地位的好坏高低，而在于一个人内在的心境与修养，这从苏轼被贬黄州时所作的《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》便能看出来。
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
词作通篇都在表达对“快哉亭”的理解，结构突破了“上景下情”格套的限制与束缚，上下片贯通一气，浑然一体。筑亭本为景观，这首词便以主要篇幅，从虚实两个方面，描写身居快哉亭所见的令人快慰不已的江山胜景。
“落日绣帘卷，亭下水连空。”这两句是写实。傍晚时分，临窗远眺，在落日余晖的映照下，江水染丹霞，青天接碧水，令人想起王勃《滕王阁序》中的名句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。如诗如画的美景，让他十分感激张偓佺，“知君为我新作，窗户湿青红。”叙写不分彼此的真挚友谊，又兼顾碧水霞光映染亭窗的赏心悦目的美景。
“长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。”这样的胜景，让他不由得忆起了扬州的平山堂，忆起了建堂的恩师欧阳修。苏轼深情地回忆起和恩师同登平山堂的一幕幕画面：眺望江南秀丽山川，观赏堂下浩淼烟波，遥望远天孤鸿远翔，奇峰秀水就如同在枕席之下，让人顿生豪情。
“一千顷，都镜净，倒碧峰。”宽阔的江面上水波不兴，清澈平静如镜，碧绿的山峰倒映在江水之上，辉映荡漾，令人心旷神怡。“忽然浪起，掀舞一叶白头翁。”风云突起，波涛汹涌，江面上出现一个白发苍苍的老人，极为引人注目。你看他驾着一叶小舟，迎着风浪，勇敢地搏击，出没于惊涛骇浪之中，令人心惊汗出，又顿添不少豪情与奇趣，同时，也似在暗喻着自我与友人的形象。
“堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。”“兰台公子”指的是做过兰台令的宋玉。宋玉曾陪同楚襄王游兰台宫，忽然风起，楚襄王高兴地说：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶！”宋玉答道：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之。”楚襄王不解，宋玉便解释道：“大王之风”，吹过的地方是花园池苑，亭台楼阁，能“发明耳目，宁体便人”，所以称作“雄风”。“庶人之风”经过之地，则破屋陋舍，蚊虫污水，会使人“生病造热”。只能称作“雌风”。宋玉说不同处境地位的人享受的是不同的风，有讥讽意。苏东坡认为宋玉硬把风分为雌雄，是不解庄子“天籁”之说，这是否意味着要批评宋玉，翻宋玉之案呢？当然不是，这里只不过是借题发挥，抒发感慨而已。
“一点浩然气，千里快哉风。”“浩然气”就是指孟子所说的浩然正气，它“至刚至大，以直养而无害，则塞于天地之间”，是无愧于天地的一腔正气，不屈不挠的品格节操。这两句的意思是：只要我们胸中有一点浩然之气，哪怕身为庶民，沦为迁客，也能享受到大自然带来的这种“快哉”之风！只要秉持节操，胸怀坦荡，就无往而不适，无时而不快。
全词紧扣“快哉”二字，写景抒情均有奔放洒脱的气势，情景相映相衬，境界雄奇高远，令人振奋而豁然开朗，明代文学家杨慎对本词最后一句颇为欣赏，他评价说：“结句雄奇，无人敢道。”（杨慎评本《草堂诗余》）。