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丁士美（1521-1577），是明朝嘉靖三十八年（1559）状元，三朝重臣，两代帝师。丁士美曾于嘉靖二十八年在江南贡院参加南直隶乡试，考中举人，排名第十九。大魁天下后历任翰林院修撰、右春坊右谕德兼翰林院侍读、侍读学士、掌翰林院事、太常寺卿、国子监祭酒、东宫侍班官、经筵日讲官、视篆翰林院兼教习庶吉士、礼部右侍郎、吏部右侍郎、吏部左侍郎；曾任会试同考官、顺天府乡试总裁、武举考试官等。他通常是同时担任数个职务。逝后赠礼部尚书，谥文恪。
不论是正史，还是民间传说，对丁士美都是赞誉颂扬。他勤奋上进、才高学厚，纯厚正直、公正不阿，忧时愤事、敢于进谏，廉洁奉公、勤政为国，形端表正、忠孝两全。他做人低调，做学问勤勉，做官廉洁；不论是为人、为学，还是为官，他都堪称楷模。
要判断丁士美的历史贡献，可以从他担任的主要官职来了解。
◆翰林院修撰：这是丁士美中状元后的第一个任职，从六品。翰林,文翰荟萃之所，犹文坛。翰林院，是古代皇帝的秘书机构。明代是翰林院长足发展的黄金时期，为五品衙门，掌制诰、撰史、文翰之事，考议制度，详正文书，备皇帝顾问，为皇室成员侍读，担任科举考官等，为养才储望之所，也就是培育高级文官的摇篮和涵养高层次学者的场所。用当今部门职责看，具有中央办公厅+中央党校+中科院的一些职能。翰林院长官为掌院翰林学士。所属职官还有侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨和庶吉士等，统称翰林。明、清时，一般于殿试揭晓后，一甲第一名进士(状元)即授翰林院修撰，相当于现在的地级市长（厅局）级别。主要职责为掌修国史、掌修实录、记载皇帝言行、进讲经史，以及草拟文稿，相当于皇帝的秘书。而榜眼、探花二人，则封授为“翰林院编修”，正七品官职，相当于现在的县长之职。
◆右春坊右谕德：是明清时期辅佐太子的一个官职，隶属于詹事府，从五品。负责协助右春坊大学士处理太子上奏请、下启笺及讲读之事，也就是太子的老师兼秘书。春坊：魏晋以来称太子宫为春坊，又称春宫。唐朝置太子詹事府，以统众务；左右二春坊，以领诸局。明清时实际成为翰林院编修、检讨开坊升转之所。明朝左右春坊掌对皇太子教谕道德，随事讽谏。分别设有大学士、庶子、谕德、中允、赞善、司直郎、清纪郎、司谏，名前各加左右。左右谕德分别属左右春坊。
◆翰林院侍读：翰林院除了掌院学士，所属职官还有侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨和庶吉士等。侍读：正六品，比修撰提升半级，职责是刊缉经籍，为皇帝及太子讲读经史，备顾问学。
◆翰林院侍读学士：比翰林院侍读提升半级，从五品。
◆掌翰林院事：也就是翰林院负责人，正五品。
◆太常寺卿：太常寺卿是太常寺主管官员，正三品。太常寺，中国古代掌管礼乐的最高行政机关，掌陵庙群祀、礼乐仪制、天文术数衣冠之属。太常寺设卿一人，下有少卿、丞、博士等。祭祀中，太常卿负责引导天子祭祀。中祀以下的祭祀，可以由太常卿代表天子献祭。
◆国子监祭酒：是国子监主管官，相当于国家教育部长和校长，从三品。国子监是元、明、清三代国家设立的教育行政管理机构和最高学府，又称“太学”、“国学”；是掌管国学政令的机关，也算是唯一的国家级大学（正德后南京国子监已衰败）。古代庙学一体，官学与孔庙建在一起。明朝北京孔庙紧邻国子监，也归国子监管理。国子，原指公卿大夫的子弟。“监”，督查监管，古代官名或官府名。在这里学习的学生叫“监生”，大致有三种来源：一是从全国各地秀才中选拔的正途监生，到此作进一步深造；二是外国留学生，大致来自高丽、暹罗、交趾、俄罗斯等；三是“捐监”，挂名监生，交足银子就能领取“监照”。国子监祭酒的办公场所叫敬一亭，在国子监第三进院落，设有祭酒厢房、司业厢房和七座御制圣谕碑。
◆东宫侍班官：东宫，古代太子住处，代指太子。侍班，也称入直，古代臣下轮流在宫内或行在所随侍君王，记事、记注起居，或处理其他事务。侍班官，负责侍班的官员。
◆经筵日讲官：经筵，汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。经筵制度是中国古代针对最高统治者的一项教育制度。明人十分注重经筵，视为讲学第一事。明英宗始，经筵讲学制度化，每旬一大讲，每日一小讲。日讲官，由翰林院年高资深的学者充当，向皇帝敷陈经史、回答皇帝咨询、兼记皇帝言行。经筵进讲，百僚侍班，实有深意。经筵日讲是儒臣影响皇帝的行为、涵养其德性的主要机会，同历代谏官等政治制度一样，最终目的是革君心、正君心，管理好国家。
◆视篆翰林院兼教习庶吉士：视篆翰林院，也还是翰林院负责人。视篆，掌印视事，官印例用篆文，故称。庶吉士，亦称庶常，是明、清两朝翰林院内的短期职位。明英宗以后，科举进士一甲者授予翰林修撰、编修。另外从二甲、三甲中，选择年轻而才华出众者入翰林院任庶吉士，称为“选馆”，号称“储相”。教习，学官名，掌课试之事。明代命学士一人(后改为礼、吏两部侍郎二人)担任，负责教习庶吉士。教习庶吉士，也就是翰林院里面庶吉士的老师。
◆礼部左侍郎：中国古代中央行政机构中吏、户、礼、兵、刑、工六大部门。明代废中书省和丞相，六部直接对皇帝负责，成为主管全国行政事务的最高机构。各部置尚书一人，总管本部政务。下有左右侍郎各一人，为尚书之副。六部尚书、侍郎由皇帝直接领导。明朝六部尚书为正二品，相当于中央常委或副总理。左右侍郎为正三品，相当于现在的省部级首长。左为上，左侍郎即第一副职。礼部，掌典礼事务，管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。相当于中宣部+教育部+外交部……礼部左侍郎，礼部第一副职。
◆吏部右侍郎：吏部为管理文职官员的机关，为六部之首，掌品秩铨选之制，考课黜陟之方，封授策赏之典，定籍终制之法，即掌管全国四品以下文官的任免、考核、升降、勋封、调动等事务。相当于中组部+人事部+中纪委……吏部右侍郎为吏部第二副职。
◆吏部左侍郎：吏部第一副职。
◆礼部尚书：礼部正职，正二品，相当于现在分管意识形态、文化工作的中央常委或副总理。丁士美逝世后皇帝追赠。
从以上职务可以看出丁士美状元的主要工作、重要贡献，有以下几方面：
1、教化皇帝，培养太子。
“每进御前，必以正言格论，反覆开道。古今之治乱，君德之成败，人才之进退，风俗之盛衰，莫不凿然可指。上为耸听嘉纳。”（《丁士美墓志铭》）
嘉靖、隆庆、万历这三朝皇帝，虽各有缺陷，但毕竟做出了被历史肯定的“嘉靖中兴”、“万历中兴”的功绩；尤其是"隆万大改革"，使明朝进入"隆万盛世"。这其中，都有着丁士美的特殊作用！
2、记载史料，编修“大典”。
后世的《明史》、《明实录》等重要史书，都是在丁士美等人记载的基础上完成的。特别是世界最大百科全书、中国古代旷世集成《永乐大典》，在嘉靖年间重录。现今存世的只有很少部分，这些都是嘉靖本。丁士美就曾负责重录襄较，为中华文化的集成与传承做出了重要贡献。
3、培养、选拔人才。
他不论是做翰林老师，还是做国学校长，都言传身教、立德树人。他还曾两次担任全国科举会试的同考试官，两次担任顺天府乡试的主试事，还担任过一次武举考试官。他选拔出的文武人才，得到各个方面的肯定。
4、管理全国文化、教育等工作。
“公峻立科条，明加约束。盖深求教学之意，而修其实行，非徒以文艺为尚也。”（《丁士美墓志铭》）为大明中后期文化教育的兴旺、科举制度的发展以至清朝延续文化教育制度，提供了坚实基础。
5、严格吏治，勤政廉政。
他殿试时所作的策论，就针对当时恶劣的吏治环境，提出了“去三浮，汰三盈，审三计”（丁士美殿试所作《策》）的改革弊政的治国良策，嘉靖帝大加赞赏。做官后，他身体力行，不徇私情，一直保持清廉本色；并且整肃吏治，规范朝纲，为消除严嵩专权乱政、引发张居正改革，提供了条件。
明万历三年，丁士美父亲去世，丁士美沿大运河回到家乡淮安丁忧。因为悲伤与劳累，他于万历五年八月病逝。皇帝特赠礼部尚书，谥号“文恪”，赐祭葬，祀乡贤。丁士美安葬于淮安府城东其父母墓旁。
明清两代史料中，从皇帝到大臣、从文人到百姓，对丁士美无不赞誉有加、不吝颂扬之辞。遗憾的是，他过世较早、未能取得更大功绩；由于他个人低调为人、本分为官，作品大多散失，近百年来渐渐被历史的尘埃掩盖。
丁士美的贡献与特征，代表了中国古代文化人“修身齐家治国平天下”的理想道路，代表了“君臣交儆、人臣自靖”的良好吏治环境，也代表了文人官宦的优秀形象，代表了中华民族众多的优秀传统品德，代表了中华民族独特的文化标识和精神追求！