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柳亚子是其中著名的“牢骚派”,刚在几个月被毛泽东规劝“牢骚太盛防肠断”,在政协会期间,他又牢骚满腹,到处抱怨。他对着夏衍说,等到苏州一带局面安定,他就打算回吴江当隐士去。夏衍问他怎么会有如此想法,柳亚子直言对政协的某些人事安排不满。
评点1949 9月27日
自9月21日中国人民政治协商会议第一届全体会议开幕以后来,会议已经举行了将近一个星期。
“团结”是政协会议的主旋律。认为将来人民代表大会一召开,政协会议就不需要存在了;或者“党派的存在就不会很久了”,这自然是头脑发热的议论,颇类似民国元年章太炎所谓“革命军起,革命党消”的主张。不过,新政权已经高屋建瓴地指出“人民民主统一战线内部的不同要求和矛盾,在反帝反封建残余的面前,是可以而且应该得到调解的”。
参加政协会议的各地代表,一方面肯定是心情激动莫名,为即将成立的新中国欢欣鼓舞,另一方面,他们确实来自不同区域、不同阶层、不同党派,于国策、政事、民情都有自己的看法。这些看法,通过不同的渠道向中共高层反映、转达,希望能对日后的治国、用人,有所鉴照。
柳亚子是其中著名的“牢骚派”,刚在几个月被毛泽东规劝“牢骚太盛防肠断”,在政协会期间,他又牢骚满腹,到处抱怨。他对着夏衍说,等到苏州一带局面安定,他就打算回吴江当隐士去。夏衍问他怎么会有如此想法,柳亚子直言对政协的某些人事安排不满,比如李济深,“李任潮怎么能当副主席,难道你们忘记了他20年代的历史?”柳指的是“四·一二”之后李济深在广州屠杀共产党人一事。柳亚子认为自己自始自终反蒋左倾,如今地位反不如“大军阀”,当然想不通——对此,夏衍后来听了周恩来的介绍,才知道个中原委,不禁暗想“浪漫主义诗人和现实主义政治家之间,还是有一道鸿沟的,亚子先生实在也太天真了”。
柳亚子另外的烦恼来自“故乡有稻田千亩,解放后人民政府征粮甚亟……乡间戚友为无法缴纳征粮款,纷纷来函请亚老向政府说情”(《宋云彬日记》)这是普遍的现象。如张元济也收到民国著名藏书家傅增湘、刘承干等人来信,叙述房产为军队或他人所占,希望张向政府转达民情,孙楷第访张元济时也提到“故乡土地改革事多有未当,言下慨然”。还有章士钊、叶圣陶,都曾将自身或亲友的困境向毛、周等人反映。
这些现象说明,“团结”不是口头或会议可以达成的,等着新生共和国的,是“可马上取天下,不可马上治天下”的历史难题。
就在本日,国民党新疆省主席兼新疆保安司令包尔汉(当时写作鲍尔汉)率部通电起义,新疆和平解放。与此同时,毛泽东致电彭德怀并西北局,强调解决新疆问题的关键是“我党和维族紧密合作”,因为国民党在新疆的残部还有七八万人。毛并且具体指示:新疆的统帅机构应是新疆军政委员会,彭德怀兼主任,改组后的省政府仍以鲍尔汉为主席,委员应是汉人占少数,维族及其他族占多数。
这一电文仿佛是对周恩来在政协会议的报告中提出的民族政策“必须经常反对大民族主义和狭隘民族主义的倾向”的实践呼应与具体表达。