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曾刚,笔名:无为。四川省美术家协会会员、成都市市美术家协会会员、成都市翰林艺术进修学院教师、上海市虹口画院画师。2000年定居上海,现为上海市美术家协会会员。上海中国书画艺术中心副主任,上海鸿瑞兴画院副院长。
曾刚热爱生活,卷恋大自然,长期坚持写生,足迹遍布巴山蜀水及相临省份。传统笔墨基础较坚实,好作宏遍巨构,颇得气势,石质坚凝,树木密茂,急流卷浪,云气浮动,而且法度谨严、有生活气息、并在色彩上有所探索、力求把绚丽的色彩同水墨协调起来,并逐渐形成自己独特的艺术风格。
对于曾刚的山水画,尼玛泽仁(中国美协副主席)这样评价:
董其昌在《画旨》中谈到:画有六法,一曰气韵生动。气韵不可学,此而知之,自然天授。然亦有学得处,读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊自然丘壑内营,成立郛郭,随手写出,皆为山水传神。今观曾刚之画作,始知玄宰之言不虚也!
曾刚生于秀甲天下的峨眉仙山,而这方钟秀灵毓的水土恰好是画家陶冶性灵之所。曾刚早见慧根,总角之间,已识艺概,声名播于乡梓。稍长又游艺成都,广拜名师学画。而我最为称道和赞赏的,则是他的勤奋与善学,古人云,资学兼长,则神融笔畅。曾刚以其聪颖更兼好学,何愁事不竟成?
曾刚的画,主要表现在对家乡山水的一种人文关怀,一种乡情的眷念。一角山石,一叶扁舟,无不蕴含其浓浓的情思。他将自己的人生信念和审美追求一并融入他的彩墨世界,于空谷幽泉中令观者感受到那份久违的清新和远离尘嚣的宁静。冥冥之中,仿佛天籁。曾刚早年学习素描,有着很强的造型能力。其山水画胎息于宋元,以历代大家为用,其艺与日臻善。与大多数文人墨客一样,曾刚也是一位"一生好游名山"之徒。他热爱生活,钟情他所从事的艺术,常年奔走在名山大川之间,收尽奇峰,于大自然中陶冶性情,汲取艺术养分。他的聪明在于他不囿成法,能巧妙地将自己的所学所长于生活感悟结合起来进行解构,重组出许许多多的奇思妙想,在传统于现代之间找到了一个涵咏自如的契合点。读他的画,我们能感受到那份"即景会心、随物婉转"的优游自信。其笔触起伏宕迭,充满激情、充满个性,其中不乏率意天成的神来之笔。
曾刚作画,首重气势,次在得法、得意,其画不论小品、巨制,皆浑厚华滋,气势逼人,于雄厚之中蕴籍意韵。观之若侠客仗剑,风樯阵马,荡气回肠处足以令人扼腕,岂不亦快也哉乎?近来曾刚尝试以西画的肌理效果植入中国画中,其作品更见质感,其势亦愈见恢宏。我先暂不论曾刚此举的成功与否,单就这种探索性、创造性的思维是值得肯定和称道的。
对光线的大胆表现是曾刚山水画"不一样"的另一个侧面。中国画的传统一向不讲究光线表达,直到上个世纪留学西方的中国画家才开始在画中表达光线效果。曾刚山水画中光线运用的多样性和强烈性较为独特。散射光中的流水是柔和的,光束刺破树林聚光式地泻下是浓烈的,逆光为山峦镶上金色是温暖的,缭绕村庄的氤氲是冷冷的。似乎从现代摄影中找到了灵感,光线成为曾刚画作中一个重要元素。
最不一样的是,曾刚能在如此写实的形式中表现出如此饱满的激情,展现出中国画那神秘而灵动的最高理想---气韵。气韵,或者意境,其实就是笔墨形式对人的某种情感的激发。激发出的有时是宁静,有时是壮丽,有时是喜庆,有时是孤独,七情六欲,皆在其中。与虚景相比,实景长于造形短于造意。但在曾刚的彩墨写实山水中,却散发出一种浓烈的家园壮美的意境,跳动着强烈的生命勃发的神韵。我一直在想,中国画的主流山水意境是在自给自足、节奏缓慢的农业时代产生和成熟的,这种神韵是否能满足快节奏的信息时代的审美需要?曾刚的绘画给了我一点启示,他继承了传统山水主观寄托于客观的意境创造方式,又突出了主观对客观具有的神韵的认识。也就是,他营造的意境是"我"所体认的客观自然本身所具有的,是"我"对客观美丽的发现与彰显。
因此,他的意境更加客观。因为客观而更加直接,更加有力,更加简洁。因为直接、有力、简洁而更容易为人所感知。与传统意境的曲径通幽相比,这种对客观美的主观表述更具有现代性,更符合网络时代的审美习惯。这也正是曾刚的绘画拥有一大批欣赏者的一大原因。
曾刚把自己的创作定位为现代彩墨山水画是贴切的。彩墨山水是上个世纪新美术运动中产生的画种之一,特点是在传统绘画中引入色彩与透视等新元素,以期更真实更为大众所接受。不管如何评价这一改良与创新的新画种,从曾刚的实践中,我感受到了在写实与写意、客观与主观、传统与现代之间有了一种新的联接,传统笔墨中有了一种现代新意境。这种传统中的现代美还有待更深刻的突变,但已曙光初露卓然成形。
以上的画作只是曾刚先生山水画的一两个风格的代表,还有更多的绘画风格作品,在以后的文章中还会继续分享,之中的不足请各位方家指正,也希望各位朋友普能继续关注本头条号,为创造高质量的文章,多提宝贵意见,笔者在此一并谢过!