黄宗羲《不寐》

年少鸡鸣方就枕，老人枕上待鸡鸣。

转头三十余年事，不道销磨只数声。

一个老人的生命感悟

这首诗作于康熙十年，这一年诗人六十二岁。

诗人长夜不寐，有所思，有所想。年轻之时，精力充沛，长夜苦读而不觉，每至鸡鸣方就寝入眠。老年残暮之日，血气衰退，心事繁多，漫漫黑夜；又无心无意睡眠，不寐之时，只得在枕上待鸡鸣破晓。

诗人经历了明清鼎革的动荡，血雨腥风，举兵抗敌，后又致力于思想文化的建设和学术文章的开拓。时光如流水一样，不知不觉从身边滑过，转眼就是三十余年的家事、国事和天下事，如在梦中。这怎不令人感喟！

而所有的三十年的心事和往昔，似乎只是在数声鸡鸣中就消逝殆尽了。

历史和今天，往昔和耳畔的鸡鸣，在此刻融合为一个具体而微的场景和意象。这无不来自最深沉的人生体验和对生命感悟。销磨，有磨灭、消耗之意。

诗作的语言简约质朴，缓缓道来，却中蕴涵着不朽的哲思和理趣。这显示出黄宗羲作为学人、哲人、诗人在诗歌创作方面达成完美的统一。

作者简介

黄宗羲（1610－1695），字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，浙江余姚人，明末清初伟大的思想家、历史学家和文学家。年轻时为东林子弟领袖，重气节，轻生死，严操守，辨是非，磨砺风节，疾恶如仇，反对明末的宦官和权贵。清兵南下时，组织义军起兵抗击，抗清斗争失败后从事著述。著作宏富，有《明儒学案》《明夷待访录》《黄梨洲文集》《黄梨洲诗集》《律吕新义》《易学象数论》《行朝录》等数十种。

黄宗羲反对明末空洞无根的学风，倡言治史，开浙东研史之风，是清代浙东学术的开山之祖。黄宗羲主张诗文应当言之有物，反对那些内容空泛，情感浅俗，思理浮泛的作品。

黄宗羲反对自明代以来复古派专求盛唐诗歌而流于剽窃的作法，大力提倡宋诗。黄宗羲的歌大都直抒胸臆，不事雕饰，其中大多蕴涵了故国之悲，怀旧之感。