宋朝仁宗年间，名将呼延赞之子呼延丕显被奸臣庞文陷害，居家满门三百余口被杀，其子呼延守勇逃往河南永城老家，在大王庄招亲，得子呼延庆。呼延庆上山学艺归来，三次大闹东京汴梁城，除掉了庞文一伙卖国害民的奸臣贼子，报了血海深仇。但呼延赞的家乡是否在永城？我们两次走进永城市侯岭乡呼庄村，几经披阅文献，勘察古墓，聆听民间传说，访呼延后裔，呼延家族在永城繁言生息，已见端倪。

呼延赞古墓在呼庄

在河南省永城市侯岭乡呼庄村东1华里处，一座古墓赫然矗立，古墓的周围零星散落着一些残碑碎古。

陪同的呼庄村党支部书记黄昌裕对我们说：“文革”前，这座古墓占地3亩，苍松翠柏，花草遍地。古墓前摆放石碑一座，御祭碑一通，石桥一顶，翁仲文武各二，石马、石羊各二。但在“文革”中被毁殆尽，片石无存。１９５８年大办钢铁时，有人在呼庄村东北地，挖出了一顶铁帽和一把大刀，每件都需２人才能抬起。帽子和大刀上都铸有“呼延赞”３个阳文字，可惜当时人们不懂保护文物，将两件珍贵文物都投进了炼钢炉中熔化了。呼庄村发现呼延赞的铁帽、大刀是实，而呼庄村是否呼延赞的故乡则有待史家考证。1972年，永城市（当时为县）文物局会同有关专家对这座古墓进行挖掘考证，经初步论证是宋朝明将呼延赞之墓，并立碑纪念。

据有关史料记载：呼延赞，生年不详，卒于北宋咸平三年（1000年）。呼延赞出生于将门之家。父亲呼延琮，后周时为淄州马步都指挥使。呼延赞初踏入军旅生涯时为一名骁骑卒，因他在战场上勇于作战，被宋太祖提拔为骁雄军使。太平兴国四年（ 979年），宋太宗为了加强北方对契丹的防御，命令呼延赞协助大将崔翰戍守定州，后来，又提升他为马步军副都军头。雍熙三年（ 986年），宋朝北伐契丹，再次大败，辽兵乘胜进入宋境，深入深（河北深县）、德（山东陵县）、邢（河北邢台）等州，抢掠一空，使宋境人民蒙受了重大损失。在此情况下，呼延赞给宋太宗献阵图、兵要及时立营寨之策，并自告奋勇，要求戍守边疆，攻杀契丹，为宋朝报仇雪耻。宋太宗召见呼延赞，命他表演武艺。呼延赞立即披甲上马，挥舞铁鞭、枣槊，旋绕廷中，又引他的四个儿子更迭舞剑挥槊。宋太宗很赏识他娴熟的武艺，赐给他白金、衣带等。端拱二年（ 989年），呼延赞被提拔为马军都军头，淳化三年（ 992年）升任保州刺史、冀州副都部署，因呼延赞没有统御才能，改为辽州刺史，但仍难以胜任这一负责一州军政事务的要职，只好重新担任都军头，领扶州刺史，加康州团练使。

宋真宗继位后，大力提拔军官。当时各将纷纷宣扬自己的功劳，唯独呼延赞说自己无以报国，不敢更求迁擢，再拜而退。咸平三年（100O年），呼延赞去世，葬于家乡。

呼延赞浑身满刺"赤心杀贼"四字，为国打仗，不计生死，敌皆畏之。他还命令妻妾仆人在脸上刺字，因全家人跪求才改为妇女刺字臂上。他的儿子们都在耳朵后面刺有“出门忘家为国，临阵忘死为主”几字。呼延赞戎马生涯一生，他热爱祖国，忠于宋廷，为北宋的统一事业和抵御契丹的入侵作出了一定的贡献。

呼庄为何没有呼姓

我们在永城市侯岭乡呼庄村采访时了解到，6000多人的呼庄村竟没有一户呼姓，也没有呼延姓氏？据该村张绍群老人介始，宋朝仁宗年间，开国元勋呼延赞之子呼延丕显遭西宫娘娘庞妃之父庞文陷害，全家族三百余口被满门抄斩。呼庄原名叫呼延庄，是北宋名将呼延赞的家乡。呼延庄的人怕受牵连，便将呼延庄改名呼庄，改复姓“呼延”为单姓“呼”，沿袭至今，全村改姓后以张、杨、李姓氏居多，别说呼延姓氏，就连呼姓也没人敢叫了。现在，呼庄一带，还流传着许多关于呼延赞后裔因改姓避难的传说。

当时，大祸临头，呼延丕显之子呼延守勇和呼延守信当时不在府中，幸免于难。后闻讯连夜出逃，各奔生路。呼延守勇逃往河南永城老家，躲藏在姥姥家，后在大王庄招亲，生子呼延庆。呼延庆得知家仇国恨，立志长大报仇雪恨。后随王敖老祖习文学武，练就一身高超武艺，冒死至肉丘坟祭亡灵，三次大闹东京汴梁。庞文一伙卖国奸贼与外来势力相勾结，仗恃皇亲欺上压下，激起广大臣民不满。呼延庆率其子呼延平、呼延明等群起反抗，在包丞相、寇准及杨家将的鼎力相助之下，终于铲除了奸佞，为呼延家族报了冤仇。这就是后来民间演绎的《呼延庆打擂》，在豫东广为传唱，尤其是在呼延庆的故乡——永城市侯岭乡呼庄村，更是老幼皆知，人人都会说唱。

呼庄村西村党支部书记黄昌裕指着村西头一方平展的空地介绍说，民间传说这里是呼延庆练武的地方。他指着旁边一个早已腐朽的树桩，对我们说，这是一棵千年的古槐树，树的直径有1米多，他小时候还爬到树上摘过槐米，可惜的是，因为传说是呼延庆练武时在槐树上挂过钢鞭，红卫兵就将槐树锯掉了。

呼延赞坟墓显灵，在呼庄村一带传得更是神乎其神。据当地一位91岁的老人李开山说，解放前，村里有了红白事，需要碟碗，前天晚上，只要在呼延赞坟前烧柱香，许上愿，天亮时，所需的碟碗就会摆放坟前。李开山老人神秘地说，小时候他还跟着大人到坟墓前拉过碟碗呢。可惜的是，村里有一大户办喜事，在坟墓前拉了48桌碟碗没有归还，从此，呼延赞坟墓不再显灵了，村民们至今仍在记恨那户贪财的大户。

虽说呼庄村没有呼延姓氏，可呼庄村东的那座呼延赞墓，每到清明节，却吸引着天南地北的呼氏后裔前来祭祀。我们几经辗转，电话采访了几位北京籍呼延后裔，83岁的呼延东告诉我们，10多年来，他在全国各地的4座呼延赞墓地进行了考证，均无结论。2001年清明节，他和几位呼延后裔来到呼庄村呼延赞墓地祭祀。“呼庄村民风淳厚，村边绿树环绕，先祖呼延赞就出生在哪里。呼庄村的人们对此充分肯定，众多残存的古迹也可佐证。”呼延东老先生如是说。

呼延赞显灵惩恶扬善

在永城南部边界有座山叫芒砀山，山北面有条河叫沱河，呼延赞的坟墓座落山水之间。听这一带老人讲，这里还有一段呼延赞显灵惩恶扬善的传奇故事呢。

很早以前，在芒砀山附近住着几户农户，他们除种地外，就是靠山养山吃山，过着祥和的田园生活。其中有一户人家姓张，户主叫树根，他有一个小儿子叫护林，小护林闲暇时常跟父亲进山采山菜。可是好景不长，在一个金秋时节，突然闯进山口林区一伙坏人，其中有两个头头，一个名叫张恶，一个名叫李霸，人们称他俩是恶霸，真是被百姓叫对了，原来他俩是逃跑的盗贼，带着六七个打手，拿着猎枪和马鞭，在芒砀山入口处建房设卡，强迫百姓为他们采山货，围猎，如有不服，便用皮鞭抽打，更为可恨的是欺男霸女，使这里的人家叫苦不迭。

这伙坏人进山时，小护林才12岁，其父因拒绝进山给他们采山货，被他们绑在深山里活活冻饿而死，母亲被逼上吊身亡。小护林哭喊着要爸爸、妈妈，非常悲愤，便同小伙伴去百里之外的县衙告状，他哪里知道这些衙役和两个恶霸早已是铁哥们了，收下了这两个坏蛋的虎皮、鹿茸、熊掌、人参。他们屡告屡败，真是有冤无处伸，有仇没法报，只有眼看着山木遭到破坏，动物被伤害，山火四处起，百姓受煎熬。两个恶霸得知小护林多次到上边告他们，便借口他不交山货，要对他治于死地。一天傍晚，他们把小护林绑在一个木桩上，在附近点着火，眼看山火就要烧到护林。在这千钧一发之际，护林闭目求拜山神土地，显显灵惩治坏人，救救自己，但山神法力太小，奈何他们不得。正巧云游的呼延赞从此路过，便扎下云头，见一少年被绑，火将燃着其身，就问山神这是何故？山神便将山口森林被毁，人们受苦，护林遭难的情况述说了一遍，呼延赞听后，气得哇哇暴叫，显了真身，钢盔铁甲，手持双鞭，将两个恶人活活打死了。人们近前一看，是那两个恶人是两条莽蛇，原来两条莽蛇修练成精后在此兴风作怪。

呼延赞见护林对山林很是热爱，便让山神将他的护林宝棍赠给了他，望他日后好好护林。又将附近一座山头铲下，放在了山口处，只见这座小山越长越高，成了巍峨群山，正好把这个山口严严实实地堵住，还叫护林用护林宝棍在山边掘了一条长长的沟，当即引来了清水把道路隔断，从此挡住了坏人进山的路，保护了这里的森林。这条沟，就是今天的王引河。

几十年过去了，这一带的山上青松绿了，林中百鸟齐鸣，百花争艳，这里的百姓重又过上了好生活。护林88岁那年，巡山回来太累了，便停在王引河边，将护林神棍放在河畔上，自己躺在了河边的石头上睡着了，这一睡就再也没有起来，有人传说呼延赞把他接到呼庄村养老去了，那棵神棍长成了一棵大槐树，它一直生长在呼庄村，供呼延赞的子孙练武歇息时挂钢鞭。可惜的是，这棵大槐树在“文革”期间，被红卫兵锯掉了。仅遗这个千年树桩，见证了呼延家族的兴衰岁月。

来源：融易商丘 作者：李海军