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姒孔甲，生卒年不详，姒姓，名孔甲，姒不降子，姒扃之侄，姒廑的堂兄弟，夏朝第十四任君主（—说第十六任）。
孔甲是夏启的九世孙，是夏王朝快要败亡时的一个昏暴的国君，关于此人，有一些神话传说。最著名的是作《破斧之歌》和畜龙。作《破斧之歌》仅见于《吕氏春秋音初篇》。但是《音初篇》所记的有关音乐的创始的传说，如简狄燕卵，涂山侯人之类。均可以和先秦古籍做记载的传说互相印证，则作《破斧之歌》的传说，亦本于先秦之古籍，自无可疑。这一段传说，牵连着一段有关吉神泰逢的神话。
原来孔甲在打猎的时候遇到大风，就是能兴云雨的吉神泰逢所鼓起来的，吉神本来是赐福于人的，但是在特殊的情况下，却也能予人以灾祸。这次大风就是吉神给孔甲的淫游的一次严重警告。但是孔甲不自儆醒省，反而以国君之尊，大言不惭地要做他人命运的支配者，最后少年的足被斧子斩断，不能担任其他重要职务，还是只能做一个看门人。孔甲这才体会到国君的威权不是万能的，到底支配不了人的命运，孔甲所说的“以为余子，谁敢殃之”的少年终于受到祸殃，这个祸殃大约也正是吉神泰逢所施为的，其目的就是要打击暴君的骄横。
关于孔甲畜龙，有刘累和师门两段传说。刘累的传说始见于《左转》昭公二十九年，就是本节所录《史记》的记叙所本。《史记》说，“天降龙二”，《左传》说“孔甲扰于有帝，帝赐之乘龙，河汉各二，各有雌雄。”“扰”是顺的意思，“有帝”为上帝。意思是说，孔甲敬顺上帝，上帝赐以乘龙，黄河、天汉各有二头，二头中又有雌雄之分。
这大概就是《史记》所说的孔甲“好方鬼神事”的结果。上帝赐乘龙于像孔甲这样的淫昏之君，足见上帝也是昏因不明。孔甲得到龙而不能驯养，没落的贵家公子刘累为孔甲驯养龙，驯养不久就死掉了一只雌的，其手段的不高明由此可知。但是他居然异想天开地把死掉的雌龙做成肉酱给孔甲奉献上去，冀图其口腹之好，邀功取赏。哪只孔甲吃了之后，忽然想起了雌龙，叫人向刘龙索取，刘累无计可施，只得举家搬迁，逃走了事。
这就是关于孔甲的传说。大约这也是天之亡夏，或者说是普通民众对待夏王孔甲的一种态度吧！