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▲下面要开始夸赞老夫了
提到《赤壁赋》啊，多数的人都知道，这是北宋文豪苏东坡的名篇，甚至能吟诵出“清风徐来，水波不兴”或者“将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”等脍炙人口的片段。但是，可能很多人不知道，苏轼一共写了两篇赤壁赋，我们所学的只是第一篇，一般称之为《前赤壁赋》，她还有一个姐妹篇，叫做《后赤壁赋》。今天，我们就来聊聊这篇《后赤壁赋》。
写作自然背景
《前赤壁赋》作于“壬戌之秋，七月既望”，古代称每月农历十五为“望日”，十六就叫“既望”。《后赤壁赋》呢，作于十五，不过是“十月之望”，当时“霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月“，秋霜和露水都凝结，树叶枯黄，铺在地上。月光洒下，人影婆娑，颇有一番意境。可惜“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜”，连美酒佳肴都没有，岂不是浪费了这番美景吗？
正在发愁的时候，和苏东坡一起游玩的客人说：“今天傍晚的时候，我撒网捕鱼，捞上来的鱼呢，都是大大的嘴巴、细细的鳞片，形状特别像吴淞江里的鲈鱼。”东坡先生赶紧回家，向妻子讨了美酒，又带上鲈鱼美食，再次来到了赤壁之下。虽然前段时间才来过，但是四周美景已经大变，“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出“，离上次来游玩只有几个月，但周围变得已经认不出来了。
东坡先生“摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫“。就是就撩起衣襟上岸，踏着险峻的岩石，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的住的水宫。
苏东坡对于自然美景的喜爱，绝非常人能比，他登上高处，“二客不能从焉“，其余的两位客人都不能跟着他，只能老老实实地在下面等他。东坡先生登上高处还不够，他“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌”，登高长啸，林木震动，人声、风声、水声交织在一起，在谷中回响不已。此情此景，苏东坡一个人也未免感到恐惧，于是赶紧回到船中，把船划到江心，任凭船在江中顺水而漂。
快到半夜，四周冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑色羽毛如同黑裙子，身上的白色羽毛如同洁白的衣衫，它拉长声音叫着，掠过东坡的船向西飞去。
过了一会儿，客人离开了，苏东坡也回家睡觉。他在睡梦中梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，向他拱手作揖说：“赤壁游览还愉快吗？”苏东坡问他的姓名，他低头不回答，东坡这才想起：“哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫着从我这里经过的那只仙鹤，不就是你吗？”道士回头笑了起来，苏东坡也忽然惊醒。开门一看，不见他的任何踪影。
写作社会背景
苏东坡写赤壁赋的时候，正值他人生最艰难的一段时光。当时因为“乌台诗案”，苏东坡被扣上诽谤朝廷的帽子，被捕入狱。幸亏多方营救，才被释放，贬为黄州团练副使，而且“不得签署公事，不得擅去安置所”，就是给你个乌纱帽，但是不能管事儿，连去衙门的自由都没有，完全就是行政拘留，并剥夺政治权利。
苏轼受到这样不公的待遇，心里当然有不甘，但是他从不抱怨。他的两篇赤壁赋，无不显示处自己那种怡然处世的态度和豁然大度的心境。一般人有这样的遭遇，轻则怨天尤人，重则忧愤自残，甚至被气得一命呜呼。但是苏东坡集“儒道佛”三家哲学思想于一身，在其位则像传统儒家提倡的那样，积极入世。遭遇变故则像道家那样，使心境平复于自然，心中也就豁然开朗。如果实在无法释怀，又可以像佛家的苦行僧，忍耐就是一种修炼。
林语堂先生为苏东坡作传，他这样评价道：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
仅仅两篇赤壁赋，东坡先生那种潇洒自如，已经略见一二。那种中国文人独有的气质，合着他的明月与清酒，在中国文化长卷中，留下了淡淡清香，无法抹去。