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关羽，是三国时期赫赫有名的武将，他千里走单骑，水淹七军的故事可谓家喻户晓，可是这样一位以忠义英勇而闻名于世赤面美鬓公，为何如今被越来越多的门面商店，家庭所供奉，成为了大家求财驱灾的财神爷？为何生前官阶只有汉寿亭侯的他，死后却位列仙班，和我们的圣人孔夫子平起平坐，并频繁现身于各大庙宇之中，成为了保护一方安乐的神袛大帝呢？
鸣鹿 | 文
虎牢关三义庙，又称关帝庙，位于河南省荥阳市市区西北部16公里的汜水镇境内。四海内外，关帝圣庙不胜枚举，其数量规模远远超过了孔子的文庙。
仅河南省境内，知名的就有四座。洛阳关林，许昌霸陵桥，周口南关帝庙，荥阳三义庙。
大有“关庙不知何处去”之势，根据史料考证，洛阳关林和山西阳泉山为最早的关庙，不过虎牢关因刘关张而出名，所以也有不少人认为这里才是关羽祖庙。
荥阳关帝庙
众所周知，三国演义中关羽的结局是败走麦城，被东吴一个叫马忠的小喽啰所擒，不肯投降东吴而被孙权一刀斩了，后来孙权害怕刘备报复转而送头颅嫁祸曹操。
然曹操在收到关羽那栩栩如生的头颅后，受到惊吓一病不起。有人就建议曹操在城外为关羽建一座庙宇，烧香驱邪。可是，这初建成的关庙不是忽然坍塌，就是被火焚烧。
谋士们献策，关羽是忠义之人，定是死后不愿与他同伍，既然那么自负，不如就在关羽成名之地建造吧，于是曹操就在虎牢关为关羽建立了庙宇，果然，不日既成。
关帝庙碑刻
后来，人们为感念刘关张的恩德而为这座庙宇取名三义。虽然历经时代的变迁三义庙已有破损，但是放眼望去，我们仍旧可以从红墙砖瓦中看到明清时期残留的旧影，宝相庄严的关公像矗立在庙门中央，而两旁则是张飞与刘备，这里没有大多数关庙那样建筑宏伟，香客林立，但是它却有一种独特的古朴气质，特别是门前石碑上那苍劲有力的楷书写下的“虎牢关”三个大字，使人感受到那沉淀的时代感。
虎牢关是古战场，它南连嵩岳，北濒黄河，山岭交错，自成天险。历代都是兵家必争之地，帝王争地图疆为这片土地上留下了灿烂的历史和恢弘的遗迹。
吕布城、跑马岭、饮马沟、绊马索、张飞寨、三义庙、华雄岭、王莽洞、玉门古渡、玄武灵台、成皋故城等古迹无一不昭示着深厚的文化底蕴。
虎牢关地图
也许是受《三国演义》的影响，人们记住了三英战吕布，记住了关羽的过五关斩六将，但是偏偏却忘记了其他属于这里的辉煌。
楚汉成皋之战。刘邦通过激将法激出项羽大将曹咎出城大战，一举夺得成皋城，并占领此地与项羽周旋，成皋（虎牢关）得失，最终成为楚汉战争的转折点。
隋唐武牢之战。李世民因占据了武牢关并切断了窦建德的粮草，从而引发了他最后的攻势，武牢关易守难攻，在这场消耗战中，李世民赢得了最后的胜利。
昔日的纷争如今已然归于平静。在这里我仿佛可以感受到先贤们在千军万马驰骋的沙场之中，指点江山的英姿。
古人崇拜英雄，而现代人，似乎也有着或多或少的英雄情结，它之所以可以在任何年代都牵动人心，那是因为当人们在无法战胜自然，无法战胜困难和敌人时的一种精神渴求，是一种慷慨悲壮的责任和孤独。
那么，关羽之所以能被后世敬仰，成神成帝，是否也是源于国人的英雄情结呢？
上面的故事中我们提到了关羽之死，因为心有不甘，死后并没有急着去投胎而是化作了厉鬼，夜夜惊扰曹操与吕蒙，没多久，两人也相继死去。
所以最初民间所供奉的关羽并不是那位圣灵永驻，英雄盖世，能带来福气安乐的保护神。
关羽
直到三百年后，一位叫智者的大师出现了，他听到关羽游魂那一阵阵撕心裂肺的呼喊，“还我头来！”，普度众生的慈悲心发作了，他说：“你一生征战沙场所砍掉的那些人头，又有谁来还呢？”关羽听了智者大师的话有如如当头棒喝，大彻大悟，于是皈依了佛门。
经过天台宗佛教改造的关羽，冤魂第一次作为正神的形象入驻佛教殿堂，至今中国许多寺庙之中，仍然供奉关公为护法神。
在关羽成佛后，儒家学者们也看中了关羽，他骁勇神战，忠孝节义的品德很符合他们的理念需求。
孔孟之道是推动政治发展的重要学术，文圣人和武圣人的标签就像它的左膀右臂一样密不可分.所以，关羽被儒家重塑后开始陪武圣人姜太公享受国祭，这是他第一次跻身于国家级祭祀的行列。
继佛儒之后，道教的拥护者宋真宗和明代赵胡两位高官也适时的掺了一脚，大肆渲染，关羽最后竟成了佛道儒三家联合全方位包装下的全能神。
元朝是历史上一个由外族建立并统治的半封建半奴隶制王朝，人民祈盼救世英雄，所以在元曲中，以关羽为主角的故事高达十余部。
满清祖先努尔哈赤为了彰显国威，缔造了关羽显灵助其那打败对手的帝王神话。
到了中期，关羽的地位与形象也再次发生了变化，一跃成为了商人们的保护神和祖师爷，比如豆腐业，相传关羽年轻时曾以贩卖豆腐为生；铁匠业，相传关羽早年以打铁为业；还有诸如理发、屠宰、刀剪，因为他们的工具都是刀，而关羽的兵器是青龙偃月刀。
他们相信关羽的神力能给他们带来财富，还有一个重要原因是他的诚实守信正是行走江湖的商人们所需要的。
记得苏轼在一篇说书经历的文章中提到，大家听到刘备战败时，都是紧蹙眉头，而曹操失败时，则是喜不自胜。曹操和孙权都是一代英雄豪杰，为何人们却倾向于刘备关羽的阵营呢？
这与小说，戏剧的演义不无关系，但我觉得更多的是由于三人出身平凡，一些个人情感经历能引起更多的共鸣吧。
宋朝，它摘夺了“武圣”的桂冠；元朝，被封“壮缪义勇武安显灵英济王”；明朝，“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君，到了清朝其地位已经“万世人极”，关羽的神化已经带着一种历史的必然性。
人民渴望救世英雄，而皇权同样需要一个榜样。
所以，直到今天，我们仍然能在大街小巷上看到各种各样关公像，这似乎已经成了一种习惯和信仰，成了人们生活中不可或缺的精神文化。
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