清 王士禄《放鹤图》、王士禛《放鹇图》

清 王士禄《放鹤图》、王士禛《放鹇图》

清 卞永誉 王士禄《柳荫放鹤图》 美国弗利尔美术馆藏

【卞永誉】

卞永誉，清代书画鉴赏家。字令之，号仙客，隶汉军镶黄旗，祖籍山东黄县，世居辽东盖平（今盖县）。康熙间，由荫生官至刑部左侍郎。自幼爱好书画,当时，孙承泽、梁清标、曹溶等鉴藏名家尚在,卞永誉经常“具笔札,就其斋阁，伏聆绪论，目睹手写,乐此不疲”。在清初的鉴赏家中，卞永誉是颇有影响的人物。

著有《式古堂书画汇考》、《式古堂集》等。

【王士禄】

王士禄（1626～1673），字子底，一字伯受，号西樵，山东新城人。生于明熹宗天启六年，因丧母过于悲伤，后于清圣祖康熙十二年病逝于新城故里，年四十八岁。清介有守，笃于友爱。自少能文章，工吟咏。以诗法授诸弟，皆有成就，而王士祯尤以风雅为海内所敬仰。顺治十二年乙未史大成榜三甲221名进士，投牒改官，选莱州府教授，迁国子监助教，擢吏部主事。康熙二年，以员外郎典试河南，因事免官。尝游杭州，历览湖山之胜。居数年，起原官。学士张贞生、御史李棠先后建言获咎，力直之，人以为难。寻又免归。母殁，以毁卒。乡人私谥节孝先生。

【苏轼《放鹤亭记》】

是北宋文学家苏轼谪贬徐州时所作，文中记述了作者在拜访云龙山人的一番问答及讨论，反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。

【林逋孤山放鹤】

北宋著名诗人林逋（967一1028），幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。林逋隐居西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。也是中国传统绘画的常见题材之一。1028年（天圣六年）卒。宋仁宗赐谥“和靖先生”。

清 禹之鼎 王士禛放鹇图 北京故宫博物院藏

画面右上角禹之鼎隶书题：“放鹇图”。左上角录王士禛诗一首：“五柳先生本在山，偶然为客落人间，秋来见月多归思，自起开笼放白鹇”。并题：“庚辰长夏雨后，大司寇王公顺久寓京师，检诗为题，命绘放鹇图，仿佛六如居士笔意，漫拟请政，恐神气闲畅，用笔高雅不及焉。禹之鼎。”“庚辰”为清康熙三十九年（1700年），禹氏时年54岁。前后隔水有王氏门生王原、史夔题2则。

此幅作品是禹之鼎晚年人物肖像画的精品之作，表现的是清代著名文人王士禛因久客京师思念故里而放鹇出笼的故事情节。图绘王士禛坐于庭前椅榻之上，手执书卷作沉思状，面前一小童正将笼门打开放出白鹇。画面上云气缭绕，远山迷濛，山下屋宇隐现于云气之间，一派空阔清幽之景，恰如其分地表现出身居高位的主人公思念故里、欲脱却樊笼的内心情感。情景交融，将王氏诗中的内容和诗中所含的内在意韵通过绘画充分地表现出来，诗情画意，极富感染力 。

【王士祯】

王士祯（1634年—1711年），原名王士禛，字子真，一字贻上、豫孙，号阮亭，又号渔洋山人，人称王渔洋，谥文简。汉族，新城（今山东桓台县）人，常自称济南人，清初杰出诗人、文学家。博学好古，能鉴别书、画、鼎彝之属，精金石篆刻，诗为一代宗匠，与朱彝尊并称“南朱北王”。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡，中年以后转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习，时人诮之为“清秀李于麟”，然传其衣钵者不少。好为笔记，有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等。

【鹇】尾长，雄的背为白色，有黑纹，腹部黑蓝色，雌的全身棕绿色，是世界有名的观赏鸟。

【宋之问《放白鹇篇》】

故人赠我绿绮琴，兼致白鹇鸟。

琴是峄山桐，鸟出吴溪中。

我心松石清霞里，弄此幽弦不能已。

我心河海白云垂，怜此珍禽空自知。

著书晚下麒麟阁，幼稚骄痴候门乐。

乃言物性不可违，白鹇愁慕刷毛衣。

玉徽闭匣留为念，六翮开笼任尔飞。

【李白《赠黄山胡公求白鹇（并序）》】

闻黄山胡公有双白鹇，盖是家鸡所伏，自小驯狎，了无惊猜，以其名呼之，皆就掌取食。然此鸟耿介，尤难畜之，余平生酷好，竟莫能致。而胡公辍赠于我，唯求一诗。闻之欣然，适会宿意，援笔三叫，文不加点以赠之。

请以双白璧，买君双白鹇。

白鹇白如锦，白雪耻容颜。

照影玉潭里，刷毛琪树间。

夜栖寒月静，朝步落花闲。

我愿得此鸟，玩之坐碧山。

胡公能辍赠，笼寄野人还。