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犹记得一千七百年前的那场醉
王羲之以一篇《兰亭集序》
从此名扬于天下
他被尊称为“书圣”
他的书法被皇帝所宠爱
他的书法被历代名家临摹追捧
旷世佳作《兰亭集序》
被誉为“天下第一行书”
后来官至右军
皇帝曾六劝回朝
......
关于大书法家王羲之的故事
除了《兰亭集序》
你还知道多少？
他曾用价值不菲的书法巨作换回一只普通白鹅
也曾因心爱的明珠失去最好的朋友
还曾免费为老婆婆扇上题诗
是王羲之缺乏生活经验被人欺骗？
是他为了宝物不念友情？
这其中是不是有什么隐情？
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且听小编给你娓娓道来
读完下面八个小故事
相信你会了解在璀璨光环下的这位大书法家
是怎样一个认真且任性的人
王羲之简介
王羲之（公元303—361年），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称，出生于琅琊（今山东临沂）。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
砚池临帖尽染墨
王羲之7岁起练习书法，勤奋好学。少年时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读，看熟了就练着写，他每天坐在池边练字，送走黄昏，迎来黎明，写完了多多少少的墨水，写烂了多多少少的笔头，每天练完字就在池水里洗笔，天长日久竟将一池水都洗成了墨色！
在山东临沂洗砚池街东段的王羲之故居，占地面积八十余亩，内有洗砚池、晒书台、琅琊书院、碑廊等景点。洗砚池曾经就是幼年王羲之泽笔洗砚的池塘，池色如黑墨，据传为王羲之泽笔洗砚所染，故留下“临帖尽染墨池”之千古美谈。
王羲之故居
洗砚池
东床快婿选羲之
王羲之出身于魏晋名门琅琊王氏，是王旷的第二个儿子。在他16岁时，被一眼看中，成为郗鉴的东床快婿。
郗鉴有个女儿，年长二八，貌有貌相，尚未婚配，郗鉴爱女，故要为女择婿，他与丞相王导与情谊深厚，又同朝为官，听说其家子弟甚多，个个都才貌俱佳。
一天早朝后，郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里挑选吧，凡你相中的，不管是谁，我都同意。”
郗鉴就命心腹管家，带上重礼到了王丞相家。王府子弟听说郗太尉派人觅婿，都仔细打扮一番出来相见。但只有一个青年人，靠东墙的床上，袒腹仰卧，对太尉觅婿一事，无动于衷。
郗府管家回禀郗太尉：“王府的年轻公子二十余人，听说郗府觅婿，都争先恐后，唯有东床上有位公子，袒腹躺着若无其事。”
郗鉴说：“我要选的就是这样的人，走，快领我去看！”郗鉴来到王府，见此人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。“东床快婿”一词也就这样流传了下来。
东床快婿 王羲之雕塑
羲之题扇美名扬
据说有一天，王羲之在会稽山下的城中悠闲散步，路过一座小桥时，看到一位老婆婆手里拎着一篮竹扇正在辛苦地叫卖。由于扇子简陋，途经的路人并无兴趣。眼看着忙活大半天没有收获，老婆婆很是焦急。王羲之看着不忍，就上前说到：“你这扇子没有内容，当然卖不出去，我来帮你题上一些字怎样？”老婆婆不认识王羲之，但瞧这年轻人热情，就开心地答应了。王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了些字，就还给老婆婆，老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。王羲之安慰她说：“别急，你告诉买扇的人，说上面是王右军写的字。”
王羲之一离开，老婆婆半信半疑地照他的话做了，集市上的人一看真是王右军的书法，都抢着买，一篮竹扇不久便抢购一空。王羲之扇上题字传说也传为一段佳话。
题扇桥
写经换鹅成佳话
许多文人墨客都有各自的爱好，有的爱种花，有的爱养鸟。比如李白好酒，李清照不仅嗜酒还好赌，苏东坡好吃肉等。但是王羲之却有他特殊的癖好——爱鹅。不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看，或者把它买回来玩赏。作为一个文人雅客，爱鹅是王羲之情趣生活的一种体现。他能从鹅那曼妙的体态曲线和优雅的姿态中，体悟到书法运笔的奇妙。
相传山阴城的一个老道士，想要王羲之为他手抄一本《黄庭经》。得知王羲之爱鹅后，他就在道观里精心饲养了一笼良种的好鹅。每次闻知王羲之游山，就将观中的好鹅放养在山中。终于有一天，这些鹅被游山的王羲之偶遇， 他很是喜欢。于是王羲之寻到老道人，想要买这些鹅。老道人就顺势提出，只要他手抄一份《黄庭经》，就赠送所有的鹅。王羲之欣然答应，一份《黄庭经》不久便完成了。王羲之带着一群他喜爱的鹅回家了，老道人也欣喜地抚摸着手中的经书。这段事迹也成了后人乐道的佳话，王羲之手抄的那份《黄庭经》也被称作《换鹅帖》，成为后人学习书法的经典名帖。
鹅池
失友戒珠悔莫及
据说王羲之收藏了一颗心爱的明珠。王羲之经常双手摩挲它，用来增强书写的腕力。有一天，明珠忽然不见了，他找呀找，怎么也找不到。王羲之十分懊恼，是谁偷去了呢？
经常在他身边的，除了一个寄住在他家的和尚外，再没有别的外人了……因此，他对这位和尚冷淡起来。这位和尚发现主人对他有怀疑，就以“坐化”为名，不吃东西饿死了。后来，家人在宰杀白鹅时，发现明珠在大白鹅的肚子里。原来，是大白鹅把珠子吞了下去。事情水落石出，王羲之深感自己错怪了和尚，后悔不已，十分悲痛。为了纪念这位朋友，他将住房改建成“戒珠寺”，以失落明珠的事件为教训，提醒自己以后对朋友应以赤诚相待，不要轻易怀疑朋友。
戒珠讲寺
羲之教子习书法
王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学。他七八岁时始学书法，师承父亲。有一次，王羲之看他正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽献之手中的毛笔，但他握笔很牢，没被抽掉。父亲很高兴，夸赞道:“此儿后当复有大名。”小献之听后心中沾沾自喜。还有一次，羲之的一位朋友让献之在扇子上写字，献之挥笔便写，突然笔落扇上，把字污染了，小献之灵机一动，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加_上众人对献之书法绘画赞不绝口，小献之滋长了骄傲情绪。献之的父母看此情景，若有所思。
一天，小献之问母亲郗氏：“我只要再写上三年就行了吧?”他母亲摇摇头。“五年总行了吧?”母亲又摇摇头。献之急了，冲着妈妈说:“那您说究竟要多长时间?”“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。”献之一回头，原来父亲站在了他的背后。王献之心中不服，啥都没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，一-个劲地摇头。掀到个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。小献之心中仍然不服，又将全部习字抱给母亲看，并说:“我又练了5年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同?”母亲果然认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说:“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。”
献之听后泄气了，有气无力地说:“难啊！这样下去，啥时候才能有好结果呢?”母亲见他的骄气已经消尽了，就鼓励他说:“孩子，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会达到目的的！”
王献之听完后深受触动，又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他和王羲之被人们称为“二王”。
羲之教子雕塑
金庭归隐度余生
史料记载，永和十一年(公元355年)，53岁的王羲之称病辞官。他辞官在琅邪王氏家族中没有先例，当时在朝廷引起不小震动。据传皇帝下六次诏书让王羲之回朝，但他心志已决，彻底告别了官宦生涯。后人为纪念王羲之淡泊名利、六拒诏书这一高风亮节，将陆照改名为六诏、万乡岭改名为晚香岭，并在晚香岭建造了一座王右军庙。辞官之后，他在嵊州金庭建宅居留，自修道学、游山玩水；垂钓弈棋、纵情书画、教养儿孙，过着逍遥自在的晚年生活。
金庭观
兰亭集序传天下
东晋穆帝永和九年（公元353年），农历三月三日，王羲之和谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，有文就得有序，在场名士一致推荐官至右将军的王羲之作序。酒酣之际，王羲之即兴挥毫写下《兰亭集序》。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下第一行书”。
据说王羲之挥毫之时，现场鸦雀无声，众人看得如痴如醉，更有人觉得心惊肉跳。停笔后众人纷纷赞叹。王羲之原本觉得并没有什么，但是第二日酒醒之后，却是极为惊叹，这幅行书实在是精妙绝伦。但是自己无论再怎么写，都写不出那样的神韵，他也便知道这一篇《兰亭序》已经成为绝唱。
《兰亭集序》是魏晋时期王羲之的巅峰之作，自古人称“文无第一，武无第二”，但是《兰亭集序》是例外。王家一直将其作为祖传，但《兰亭集序》的下落，却鲜有详实记载，多为传说。迄今为止，没人敢说《兰亭集序》到底传世何处，不过小编斗胆猜测，如果此神书真的传世，也一定在真正心爱的人手中，毕竟只有真正懂的人，才能忍受如此神作不见天日，而自己在日日黑暗中独享的遗憾吧。
在1700多年后的今天
没有一幅王羲之的真迹流传下来
现在所见的王羲之墨迹全为后人临摹
而《兰亭序》唐宋时期的古摹本
也只有十几件而已
所以在这件事上
得感谢唐太宗“山寨”
他诏命当时的书法名家临摹《兰亭序》
其中就包括
虞世南、欧阳询、冯承素等人
《兰亭集序》冯承素的摹本
《兰亭序》一开篇，是很美好愉悦的
“是日也，天朗气清，惠风和畅，
仰观宇宙的大，俯察品类之盛，
所以游目骋怀，足以极视听之娱。”
但《兰亭序》后半段却有些悲伤
“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”
后人看我们，就犹如我们看古人
大概会一样觉得悲哀吧
……
当你读懂了这篇《兰亭序》
也许就能渐渐明白王羲之的一生
当今人在昔日“书圣”的作品前膜拜
感慨他的每一个字都是那样精彩的时候
是否也能感受那些字背后
书圣对精神自由的渴望
对生命无限热爱的呐喊
书圣——王羲之微电影（转载）
编撰：雙江
排版：吴一凡
审核：清臣、王超
来源：《书圣王羲之人文社会书籍》、《王羲之故事》、《晋书·国学》、《王羲之评传》、王羲之陈列馆、王羲之故居等素材编撰整理
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