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传说食萱草可以使人欢乐且能忘忧,我一直想尝试一下,偏偏又惜命得紧,故迟迟未践行。不过,萱草忘忧这个典故倒是根植于脑海。
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『1』《诗经·卫风·伯兮》
关于萱草忘忧,最早的诗篇出自《诗经·卫风·伯兮》:
伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也执殳,为王前驱。
自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?
其雨其雨,杲杲出日。愿言思伯,甘心首疾。
焉得谖草,言树之背。愿言思伯,使我心痗。
这里的谖草,是萱草的本名。诗中的妇人因过于想念离家外出征战的夫君,无心打扮、思念成疾,万般无奈之下只得寄情于萱草。希望寻得些许萱草栽种于屋子北面,以便日日观赏借以解忧,这就是“萱草忘忧”的典故来源。
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『2』《胡笳十八拍》
及至汉末,女文学家蔡文姬在《胡笳十八拍·第十六拍》对萱草忘忧提出过质疑:
十六拍兮思茫茫,我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望,不得相随兮空断肠。对萱草兮忧不忘 ,弹鸣琴兮情何伤。今别子兮归故乡,旧怨重兮新怨长。泣血仰头兮诉苍苍,胡为生兮独罹此殃。
——部分摘录
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『3』《养生论》
而三国时期名士嵇康则对萱草忘忧予以肯定,他在《养生论》中如是写道:
且豆令人重,榆令人瞑,合欢蠲忿,萱草忘忧,愚智所共知也。
——部分摘录
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『4』《赠乐天》
到了唐朝,萱草在白居易和刘禹锡这对挚友的交往中被反复提到。刘禹锡给白居易写了一首诗,名为《赠乐天》,可惜原诗已佚失,惟有“唯君比萱草,相见可忘忧”一句存世,诗中将白居易比作了萱草。
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『5』《酬梦得比萱草见赠》
而白居易的回复也是一首诗,即《酬梦得比萱草见赠》:
杜康能散闷,萱草解忘忧。
借问萱逢杜,何如白见刘。
老衰胜少夭,闲乐笑忙愁。
试问同年内,何人得白头。
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『6』《对萱草》
同是唐朝的诗人韦应物,在此前就有一首《对萱草》留世:
何人树萱草,对此郡斋幽。
本是忘忧物,今夕重生忧。
丛疏露始滴,芳余蝶尚留。
还思杜陵圃,离披风雨秋。
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『7』《和石昌言学士官舍十题·其五》
宋朝以词著称,关于萱草忘忧的诗我暂时只收集到两首。一首是梅尧臣的《和石昌言学士官舍十题·其五》:
人心与草不相同,安有树萱忧自释。
若言忧及此能忘,乃是人心为物易。
由此诗可以看出,梅尧臣对萱草的忘忧之效看得更为通透,只不过是人们的寄托罢了。
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『8』《萱草》
另外一首是苏辙的《萱草》:
萱草朝始开,呀然黄鹄嘴。
仰吸日出光,口中烂如绮。
纤纤吐须鬣,内冉随风哆。
朝阳未上轩,粲粲幽闲女。
美女生山谷,不解歌与舞。
君看野草花,可以解忧悴。
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『9』《萱草》
明代的诗词,个人涉猎较少,仅找到一首高启的《萱草》:
幽花独殿众芳红,临砌亭亭发几丛。
乱叶离披经宿雨,纤茎窈窕擢薰风。
佳人作佩频朝采,倦蝶寻香几处通。
最爱看来忧尽解,不须更酿酒多功。
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『10』《咏常季庭前萱草》
最后一首,是晚清诗人姚永概的《咏常季庭前萱草》:
阶前忘忧草,乃作贵金花。
六出向我笑,须端缀粟芽。
君持杯谓我,所忧胡琐琐。
酌酒对此花,自计未为左。
我思植瑶草,灌以醴泉流。
枝叶日茂美,佩之百疾瘳。
世间闲草木,那得解余愁。
斯言傥不遂,愿逐庐遨游。
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现如今,若不是有周华健那首火遍大江南北的怀旧歌曲《忘忧草》在力挽狂澜,恐怕没几人记得忘忧草是萱草原本的名字了吧?尽管如此,萱草的忘忧之名终究是没落了。
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