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文 | 百川
魏征，男，汉族，公元580年生，寿命64岁。属相鼠，星座约为处女座，河北曲阳人。唐代中期的宰相李绛，总结了唐太宗，为什么能够成为千古明君，主要是有这八个人，司职不同的辅佐。
“昔太宗之理天下也，房玄龄、杜如晦辅相圣德，魏徵、王珪规谏阙失，有温彦博、戴胄以弥缝政事，有李靖、李勣训整戎旅，故夷狄畏服，寰宇大安。”
要想像唐太宗，把天下治理得很好，就应该有房杜那样的助手，魏王那样的诤臣，温戴那样的能人，二李那样的勇将，具备了这几方面的人才，其他国家没有敢整事的，能够实现国泰民安。
《新唐书·魏征传》记载：“魏徵……少孤，落魄，弃资产不营，有大志，通贯书术。” 魏征，年少时就成为了孤儿，生活落魄，无所依靠，他不愿意做生意赚钱，胸怀大志，学贯古今。
“太子败，王责谓曰，尔间吾兄弟，奈何？” 魏征任唐朝首位皇太子，李建成的参谋时，曾经隐晦地劝说李建成，防范他的二弟，秦王李世民。玄武门事变，李建成被杀后，李世民责怪魏征。
“你离间我们兄弟，导致最后的互相残杀，这是为什么？”魏征毫无畏惧，回答说：“太子早日听从我的话，就不会死于今天的灾祸了。”李世民器重他敢于直言，没有怨恨之意。
李世民继位成为唐太宗后，和魏征日益亲近，有时引至卧室，询问天下之事。魏征也认为这种赏识，是不世之遇，便说尽心中想法而毫无隐讳，共上奏二百多项提议。被任命为副总理兼中纪委书记。
有大臣见魏征受宠，就诋毁他殉私亲朋。唐太宗派遣总理温彦博调查，与事实不符。温彦博说：“魏征作为臣子，不能远避嫌疑，因而遭到无端诽谤，这是应当责备的。”
太宗就叫温彦博，去责备魏征。魏征进见太宗，说：“君臣同心，是谓一体，怎能抛弃至公，形式主义？如果上下都这样，国家兴亡就难以预料了。”太宗恍然大悟，说：“我明白你的意思了！”
魏征叩头说：“愿陛下让臣做良臣，不要让臣做忠臣。” 太宗问：“良臣和忠臣，有差别吗？”这是一个，许多人都搞不清楚的问题。
魏征说：“良臣，自身得美名，君主称英明，子孙世代相承，福禄传之无穷；忠臣，自身受祸被杀，君主陷于昏暴，国破家亡，仅取空名。这就是两者的区别。”太宗大赞：“非常好。”
唐太宗又接着问：“如何做明君？犯什么错，才是昏君？”魏征说：“做明君，在于多方听取意见；而昏君，在于偏听偏信。尧、舜大开四门，兼听则明。秦二世偏信赵高，天下散乱而不得闻。”
大臣郑仁基的女儿，既漂亮又有才华，皇后建议娶她进宫，典册都已具办。有人说她已定下婚约，魏征进谏道：“陛下居于楼台，就应让百姓有居室；吃美食，就应让百姓吃饱饭。
看到身边的侍妾，就应让百姓有室家。如今郑女已许配人家，陛下娶她进宫，难道是为民父母的意思吗！“唐太宗痛感愧疚，立即停止册封之事。
太宗即位四年后，一年判死刑仅19人，几乎弃置刑法而不用，米价每斗才三钱。这一天，唐太宗在丹霄楼宴享群臣，饮酒时对长孙无忌说：“魏征曾经侍奉原太子李建成，这是的确可恨的事情。
我能抛弃旧怨，任用才士，无愧于古人。但魏征每次进谏，如我不从，我发话时，总不马上回答，这是为什么？“魏征说：”事情不对头，我就进谏；如不听从而马上回答，便怕就会这样照办。”
太宗说：“只管当时答应，再找机会陈说，难道不行？”魏征说：“从前舜告诫群臣：‘你们不要当面顺从，过后又有话说。’如果当面服从答应，再另找机会陈说，此即后言。这不是良臣的做法。”
太宗大笑道：“人说魏征举止怠慢，我却觉得他很恭敬顺从！”魏征再次叩头说：“陛下引导臣进言，所以敢如此；不然，臣怎敢屡次触犯陛下呢！”
又有一次，唐太宗宴请群臣，说：“贞观之前，随我平定天下，辗转奔波，是房玄龄的功劳。贞观以后，进献忠告，纠正我的过失，为国家求长久利益，仅魏征而已。即使是古代的名臣，也比不过他们！”
唐太宗亲自解下佩刀，赏赐给他们俩。太宗曾问群臣说：“魏征与诸葛亮哪个贤能？”岑文本说：“诸葛亮兼有将相之才，魏征不能和他相比。”
国学名篇《千字文》有言“劝赏黜陟”，直译为奖优罚劣各忧喜。唐太宗对大臣，也是赏罚分明。他高度评价魏征说：“魏征履行仁义，以辅佐本人，想使本人达到尧、舜地步，虽是诸葛亮也比不过他。”
魏征去世后，太宗临朝，感叹地说：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”“我曾饱有这样的三面镜子，对内防止自己的过失。如今魏征逝世，亡失了一面镜子。”
游园不值
叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，
小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，
一枝红杏出墙来。
