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从老子的“天道观”阐释“为学日益为道日损”的具体含义

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什么是“道”?就是对这个问题的逐步回答,把一个大而笼统的问题升华为哲学,既老子的“天道观”。

从老子的“天道观”阐释“<a href='https://www.som88.net/tags/weixueriyi_16622_1.html' target='_blank'>为学日益</a><a href='https://www.som88.net/tags/weidaorisun_16620_1.html' target='_blank'>为道日损</a>”的具体含义

“道”是老子第一次提出的新概念,他是非常困难的、勉强得不得已把某些先天地生的、无状之状的、无物之象的、大到太极的又小到无极的那个东西称之为“道”的。它有以下特点:无为无意志、混沌自然、循环往复、看不到摸不着、是宇宙一切的“宗”。

从老子的“天道观”阐释“为学日益为道日损”的具体含义

第一次读到“为学日益,为道日损”甚不解其意,“为学日益”不难理解,那就是努力学习让自已的学识、品德一天天的增加,而“为道日损”想了许久也没明白老子说的是什么意思,为学结果是益而为道的结果怎么是损呢?“损”就是去掉、失去,任何“为”的结果都是想得到什么才去“为”,而在“道”上“为”却是失去,那谁还去“为道”呢?

从老子的“天道观”阐释“为学日益为道日损”的具体含义

其实联系老子的“天道观”这句话就不难理解了。在“为学”的过程中增加的不只是学识、技能、品德,还有私心、私欲等一些杂七杂八的思想,这些“思想”是与“道”相违背的,是与“道”水火不容的。这些与“道”相违的思想在一个人身上多了久了,“天”就容不了他了。拿和珅来说就是一个很好的例子,他经过自已的努力掌握了几种少数民族语言,清政府与这些少数民族往来就由和坤来翻译,这是“为学”的结果。但是,这个人权倾朝野之后私欲私心开始膨胀,开始以权为自己谋私,大胆到各国各地给乾隆的贡品他都要抽一部分来占为己有,私欲一但膨胀就很难杀住闸,这时的整个人就与“天道”背道而驰了,“天”自然而然的要灭了他。

从老子的“天道观”阐释“为学日益为道日损”的具体含义
从老子的“天道观”阐释“为学日益为道日损”的具体含义

原来如此,“为道日损”就是要我们学习“道”的无为、质朴、自然,把影响“道”正常运转的私心私欲减少再减少,让自己的思想无私无欲。只有这样,人才与“道”同行,与天地循环往复,其乐无穷矣!

从老子的“天道观”阐释“为学日益为道日损”的具体含义

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