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杜甫曾诗云：“古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。”千百年来杜宇化鹃催耕啼血的传说一直广为流传。现在四川省成都市郫都区西南部，距成都市区约23公里处，有个距今1500多年历史的祀祠——望丛祠，它也是中国西南地区唯一的一座祠祭二主，凭吊蜀人先贤的最大的帝王陵冢，但是在成都却鲜为人知。
成都的旅游景点众多，望丛祠似乎被遗忘了，在这座城市大多数人以及外来的游客当中它的名字却很少有人提及，甚至是鲜为人知。但是望丛祠在1500多年的历史风霜当中，在当地人心中它依然是善男信女祈福还愿的地方，这里依然香火旺盛。它是中国西南地区唯一的一祠祭二主，纪念着古蜀国两位著名君主“望帝”和“丛帝”的合祭祠。望是望帝杜宇，丛是丛帝鳖灵。相传两千七百年前的西周末年，望帝杜宇带领蜀族的祖先由山林迁移至平原，在郫县建立了蜀国第一个有文字记载的首都杜鹃城。
望帝是个受人敬仰的好皇帝，爱民如子，注重生产，常带领人民开荒置田、种植五谷，他首创按农事季节耕种的制度，使古蜀民完成了从游牧生活向农业生产的过渡。望帝晚年，成都平原水患肆虐，此时丞相鳖灵“决玉垒山以除水害”（玉垒山即都江堰宝瓶口那座山），鳖灵劈玉垒山、凿宝瓶口，疏通了岷江之水，使水患变成水利，为后续李冰修筑都江堰工程奠定了基础。望帝因其治水有功，效法尧舜，禅让帝位于鳖灵，称丛帝，之后望帝归隐西山。由于是在春天，蜀人思念望帝，便把子规鸟叫做杜鹃鸟，把春天开的第一种红花称为杜鹃花，说那是望帝在催促人们春耕了。
望帝教民农桑被尊称为农神、丛帝治水兴蜀被尊称为水神，他们是四川最早的帝王和政治家，“功在田畴”、“西蜀伟业”、“德垂揖让”、“天府先驱”，他们为古蜀国农业经济的发展做出了巨大的贡献，为“天府之国”奠定了坚实的基础。后人为了感怀他们，所以立祠祭祀。
据《郫县志》记载，祀望帝的“崇德祠”（现都江堰祭祀李冰之处）原在灌县二王庙处，南朝齐明帝时（公元494-498年在位）时，刺史刘季连将其自灌口移建于郫。后与丛帝庙合并，成为合祀望、丛二帝的“望丛祠”。望丛祠的建筑风格是按浙江省绍兴市会稽山禹陵规划设计的，全祠占地一百多亩，祠内园林布局精细别致，楼阁台榭、小桥流水，都是按望帝教民务农，丛帝率民治水之意所建。
园内鳖灵湖引用岷江活水，贯穿全祠，湖面碧波粼粼，湖边垂柳依依。“稻荪楼”，“听鹃楼”等楼台亭阁临水而建。帝陵祠内望帝陵和丛帝陵对峙而立，望帝陵气势宏伟，周长200多米，10多米高，是目前西南地区最大的帝王陵墓，也是四川最古老的帝陵。祠中祀殿内，塑有望丛二帝座像，每逢清明，这里都是香客云集、香火不断。
杜宇化鹃、布谷催春的传说不仅流传千年，更是成为蜀地感人至深的人文符号。蜀人很久以前就有到郫县望丛祠“拜杜鹃、祭望丛”的习俗。每年都江堰放水节前，各地官员都要先到望丛祠祭拜望丛二帝。如今每年农历端午，被称为“川西民俗一怪”的四川郫县望丛赛歌会，都会在这里举行，村民们身着盛装，争相赛唱，这也是全世界现存的唯一一个汉民族赛歌会。2010年起，世界蜀商恳亲大会开始在郫县举行，从此望丛古蜀文化节又多了一个主题。随着望丛古蜀文化节活动的丰富与完善，推动了城市经营和经济社会的全面发展，不仅弘扬了郫县悠久的历史文化，更是展现了独具特色的古蜀文化魅力。
