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有才华斐然的高僧,自然就有为他们痴狂的女子。当年唐代大才女李冶爱上了高僧皎然,写了一首情意绵绵的20字小诗相送,皎然回了首妙诗,在诗中他写道:“禅心竟不起,还捧旧花归”,可谓妙笔。到了宋代,道潜禅师也遇到这样的事,在众目睽睽下被佳人暗示,于是道潜也写了首诗,在诗中他的回答是:“禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂“,也是十分巧妙了。
本期要和大家分享的也是一位高僧的完美拒绝。此人名叫苏曼殊,是一位作家也是一位诗人更是一位任性的僧者。苏曼殊从小有才,能书会画,却在19岁时决意落发为僧。最有个性的是他曾三次为僧又三次还俗,半辈子都在佛与尘之间纠结。
当年苏曼殊身边有位名叫枫子的佳人,对他是情深意重,在认识很长一段时间后,枫子有意逼婚。于是苏曼殊便无奈地写了首《本事诗·乌舍凌波肌似雪》相送,全诗只有短短28个字,却是有情有义更有纠结,让我们来品一品:
《本事诗·乌舍凌波肌似雪》
作者:苏曼殊
乌舍凌波肌似雪,亲持红叶索题诗。
还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。
从这首诗来看,苏曼殊对枫子也是有情的。乌舍是希腊传说中的神女,被誉为古希腊诸神中最美的女神。诗人用女神来形容佳人,是对她的礼赞。而后又用“凌波肌似雪”5个字既写出了对方行走的美妙姿态和白如雪之肤,对一个女子来说这样的称赞无疑是很受用的。
第二句“亲持红叶索题诗”其实是暗指对方向他求婚的事,但却写得很是隐晦,让对方有台阶可下。“亲持”中的“亲”字,可见诗人对对方是极为尊重的,对她的一番错爱也是满满的感恩。
从前两句诗中,我们能发现对于这样一个有情有义的女子,诗人心中其实是有情的。但是碍于自己的身份,他还是写出了后两句。在第三句中诗人用“无情”来形容自己,显然这是对自己无法接受对方的歉意。同时一个“泪”字,也可见他内心也是纠结的,拒绝对方对他来说也并非易事。
最后的落笔是全诗最妙的一句。唐代诗人张籍有一首名为《节妇吟》的经典,诗的最后两句是“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”。在这里苏曼殊将“恨不相逢未嫁时”改一个字,变成了“恨不相逢未剃时”,以此来劝退对方,并一语道破了自己不能答应的原因。
纵观全诗,虽然只有28个字,但高僧确实是有情商的,先是用极美的语言来夸赞对方,更含蓄地感谢了对方的青睐,最后才表示拒绝,可谓相当有水平。而在诗的语言上,前两句清丽动人,而后两句将张籍诗的“双泪垂”改成了“一钵无情泪”,将“未嫁时”改成“未剃时”,不但改得巧妙,也更体现了自己的无奈之情,令人动容。这样的拒绝大家觉得高明吗?欢迎讨论一、二。