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你是不是曾为“执子之手,与子成说”而感动涕零,
你是不是曾为“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无”而心向往之;
你是不是曾为“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”而唏嘘不已;
别瞎感动了,醒醒吧,
诗词君要告诉你的是,
恭喜你,被骗了千年,
这些诗压根就不是说爱情!
相濡以沫,不如相忘于江湖——哲理诗
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
——《庄子·外篇·天运》
每当恋人们因为诸多原因无法在一起时,
就会引用这句话:相濡以沫,不如相忘于江湖。
可是,诗词君不得不告诉你,
庄子在这里意思是这样的:
泉水干涸,两只鱼儿在陆地相互依偎,
以唾沫相互湿润求得生存,
(此时此境)却不如我们彼此不相识,各自畅游于江湖。
在此地,它表现的是一种哲学意味,“相忘于江湖”的意思,不是说曾经相识的彼此因为感情或其它因素而断绝联系。而是指两个不包含爱或恨等感情色彩的陌生人。这句话里的“忘”,是中国古人表达关于阴阳、矛盾时的一种惯用手法。
诗词君说:长久以来,“相濡以沫”都被形容夫妻情深、不离不弃,如果庄子泉下有知,不知道是高兴还是高兴呢?
执子之手,与子偕老——战友情
击鼓其镗,踊跃用兵。
土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。
不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?
于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。
——《诗经·邶风·击鼓》
千百年来,多少人为那一句"执子之手,与子偕老“而心弛神往,
但是,诗词君要告诉你的是,这说的是战友情。
击鼓就是要出征了,士兵们各司其职,
要上战场,士兵们定下生死的誓言:
让我握住你的手,在战场上同生共死。
(时间静止了三秒)
好感人!
诗词君说:一定是因为“执子之手,与子偕老”太过感人,所以,千百年来,大家都把他当作爱情诗来歌咏。实到今日,依然如此,可谁知道,它原本是形容战友之情的呢?
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时——政治诗
君知妾有夫,赠妾双明珠。
感君缠绵意,系在红罗襦。
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
知君用心如日用,事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
——唐·张籍《节妇吟寄东平李司空师道》
“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”是名句,
不知成为多少人的梦中之语。
可这首诗,根本就不是讲爱情。
这是一首政治诗,讲的是一个拒绝的故事。
全诗名为《节妇吟寄东平李司空师道》,这诗是张籍写给李师道的。
李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使,又兼同中书门下平章事,其权势炙手可热。
他一直在拉拢和勾结文人、官吏,希望他们依附自己。
但张籍不为所动,写了这首诗拒绝李师道。
全诗中写一位忠于丈夫的妻子拒绝一位多情男子的追求,
表示自己要和自己的丈夫同生共死。
来喻意拒绝李师道对自己的拉拢,表示自己将一直忠于朝廷的决心。
诗词君说:有人会说,拒绝就拒绝,为什么要绕这么大的弯子。其实,古人非常的含蓄,写这样一首诗即表达了拒绝的意味,又不至于太难为情。
红豆生南国,春来发几枝——友情诗
红豆生南国,春来发几枝?
愿君多采撷,此物最相思。
——唐·王维《相思》
这首诗小孩都会背,
一直以来被看作是情诗。
可这首诗还有一个名字叫《江上赠李龟年》,
王维是直男,
这首诗赠李龟年,妥妥是友情呀。
李龟年曾是唐玄宗宫廷内的乐师,
安史之乱后,流落到江南。
杜甫有《江南逢李龟年》诗。
王维作这首诗是借咏物而寄相思,眷怀友人,
是不折不扣的友情诗。
诗词君说:这首诗直抒胸臆说相思,不知道撩拨起了多少少男少女懵懂的心思,而红豆也顺理成章成了情人们互表心意的信物了。
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无——行卷诗
洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。
——唐·朱庆馀《近试上张籍水部》
“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无”已成为恩爱夫妻的写照,
你是不是跟对象也说过,“以后我们也要像这样”。
可诗词君想说,亲,这真的不是爱情呀!
这是一首在应进士科举前所作的行卷诗,诗是送给张籍的。
唐代士子在参加进士考试前,时兴“行卷”,即把自己的诗篇呈给名人,以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。
临近考试了,朱庆馀怕自己的作品不好,过不了关,
就写了这首行卷诗给一向交好的水部员外郎张籍,
问他自己的诗作好不好,能否顺利通过考试。
想像一下,新婚的嫁娘不知自己能否讨得公婆欢心,
于是追问自己的丈夫,自己眉毛画得合适吗?
其实,潜台词就是:您看,我的作品可以过关吗?
此诗以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考官,借以征求张籍的意见。
诗词君说:和上首诗一样,古人崇尚含蓄之美,不是直接去问,而是用比兴的手法,通过新嫁娘的忐忑心情来表达,也是另一种美。
虽然这些诗的本意并不是讲爱情,
但随着时间的流逝,
这些诗句被赋予了新的含义,
并广为认同,
对于诗词的传播亦是一件幸事!