宋朝“第一女词人”才不是李清照

封建时代能够读书的女性其实少之又少，在中国历史上有的女人也就是那几个女人。女人在封建时代读书才是真的是一件奢侈的事情。古人总是说："男女授受不亲"自古社会阶级很严格，对于女子来讲她们想要读书就必须进入私塾，这样就会有机会和男同学接触，这样就走进了"男女相亲"的怪圈。所以，祝英台这样渴望读书的女人必须要化妆成男人才可以，这样她才有机会读书。

古代男人还说了：女子无才便是德，大家闺秀，出来被人看到了就嫁不出去了。总是出来抛头露面才不是一个大家闺秀该有的样子，所以他们还是不能出来读书。

至于孔子说过一句：天下唯小人和女人难养也，就把女子打入文化大牢，女人读书被认为是一件最要不得的事情再加之古代重男轻女，女人哪有什么读书的资格。

但是凡事都是有特例的，自古以来文学史上还是出现了一些有才学，有水平的高级女知识分子。

庄姜可能是文献有记载的最早一位古体女诗人，她嫁给卫庄公当王后，命运也不是十分的不顺利或者坎坷，遗憾的是没有生儿育女，没有为卫庄公生出子嗣。现在还经常引用的"巧笑倩兮，美眉盼兮"就是庄姜最有名的诗句之一。她的送别诗《燕燕》也是流传千古的名句。

东汉女诗人蔡文姬一生三嫁，第一次嫁给卫仲道，婚后夫妻恩爱，但好景不长，不到一年丈夫就病死。夫家认为她是"克星"，蔡文姬不堪忍受鄙视和屈就毅然回到娘家。后来在战乱中为董卓的部将俘虏，作为当时的一个美人受尽凌辱也确实让人怜惜。匈奴入侵中原大地的时候，又被虏掠至大漠荒北，强迫嫁给南匈奴左贤王，生下了自己二个儿子。还是曹操用了羊皮将她从大漠换了回来，她才得以再踏入中原。 她的《悲愤诗》可是在中国文学史上占据着重要的地位，更是东汉文学诗上一颗耀眼的明珠。

唐朝女诗人薛涛出身仕宦人家，有着幸福的童年。不幸父母早逝，沦落风尘成为烟花女子。薛涛从小受家庭的熏陶，自已又聪颖好学，琴棋书画无所不通，诗词歌赋无所不晓，且长袖善舞，不但写得一手好诗，还制造了精美的薛涛笺。她虽在风月场中，却能自重自爱，无论是士大夫或文人墨客都很尊重她，在四川的时候还被当时的 西南节度使韦皋作为清客收入门下，担任了校书郎一职。

时间推移到宋代，大家第一反应的笔者认为百分之百是李清照。李清照的从妙龄少女时代的作品《如梦令.常记溪亭日暮》被选入了小学课本；《武陵春·春晚》选入了初中课本；等到我们高中的时候又学了《声声慢.寻寻觅觅》，我们用诗词学完了李清照从少女到老年时代，从青春到年老。我们似乎跟着李清照一起老去一样，我们像是在以第三者态度观看她的一生。

《醉花阴》

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

李清照长于诗、文、词，兼书法、绘画，且通音律。诗文笔力雄健，情辞慷慨。词则继承婉约派风格，南渡前以造语新丽见称，南渡后以情调悲凉为主。所著《词论》，多有独立见解，对南唐二主以来词人遍加讥评，强调词别是一家，主张协律，崇尚典雅、情致。我们从小到大最熟悉的就是这个女人，看的最多的就是这个女人的词。

然而，宋朝历史上真的就只有还这么一位女文化人？笔者倒是认为宋代历史上另外一个女人才真的算是"惊天动地"！

"离经叛道"朱淑真

朱淑真(约1135~约1180)，号幽栖居士，南宋著名女词人，是唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。一说浙江钱塘（今浙江杭州）人。生于仕宦之家。夫为文法小吏，因志趣不合，夫妻不睦，终致其抑郁早逝。又传淑真过世后，父母将其生前文稿付之一炬。其余生平不可考，素无定论。现存《断肠诗集》、《断肠词》传世。

笔者为什么说他是惊天动地，只是因为她也是那种只要爱情不要婚姻的人，她当然也没有李清照年轻的时候过得幸福美满。

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在她还是小女孩的时候，朱淑真还真遇到了一位让她心仪的男子。他们之间有过一段浪漫美好的恋情，这是她的初恋，她记忆里最最美好的时光。可在南宋那样的封建朝代，婚姻全凭"父母之命，媒妁之言"，她当然也逃不过这样的安排。

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成年后，她由父母安排嫁给了当地的一位文法小吏。将两个没有感情的人拉配成婚，最终无非出现两种结果：要么二人日久生情、相敬如宾，要么相看两相厌、痛苦不堪。但是，朱淑真的觉的这位丈夫的学问不高，朱淑真就像余秀华一样讨厌自己的丈夫一样。李清照是封建婚姻的幸运者，她和丈夫发现越相处越又味道，而朱淑真和李清照相比就非常不幸了。

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后来的朱淑真在还没有和自己现任丈夫离婚的时候就自己跑回了娘家，至于出不出轨我们也不得而知。最后为了捍卫自己的爱情，连出家都解不了自己的愤恨而投江自杀。总之，朱淑真算是一个封建时代非常具有反抗意识的女人。

顺女李清照，逆女朱淑真

笔者想用对比的手法来介绍这位比李清照具有反叛意识的女词人，因为一对比大家就可以笔者想表达的真正内涵了。

一、同样情感，一平常、一奇妙

《减字木兰花.春怨》朱淑真独行独坐。独唱独酬还独卧。伫立伤神。无奈清寒著摸人。此情谁见。泪洗残妆无一半。愁病相仍。剔尽寒灯梦不成。 《声声慢.寻寻觅觅》李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

这两首词其实非常像，都是在两位女作者在现实中遭受着沉痛打击的时候写出的词句。特别是首句都是用了：大致形式相同的词句来表达自己心中痛苦的反复汹涌，回环往复的句式就是非常像是在写自己心中不断涌现的痛苦。当然我们必须承认在写法和语句的妙用之上，朱淑真是不及李清照的，那种化腐朽为神奇的力量也不如李清照来的精妙。这两首词笔者是想简单为大家分析一下李清照和朱淑真的共同点：同样是自己所真正爱的人远离了自己之后，朱淑真的词总是中规中矩的；但是李清照就喜欢将一些平常的口语化句式写得及其精妙。"怎一个愁字了得"当然是胜了"泪洗残妆无一半。愁病相仍。剔尽寒灯梦不成。" 许多。

既然笔者说朱淑真超过了李清照接下来就要谈谈她超出李清照许多的地方：

2、 直露抒情，离经叛道的抒情

《清平乐·夏日游湖》朱淑真携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。《点绛唇·蹴罢秋千》李清照蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

笔者分别选择了两首特征十分明显的两人的诗词来进行比较，说明她们抒情方式的不同。这两首词都是具有相同的主题，就是遇到作者相爱的人了。朱淑真在黄梅时节遇到了自己喜欢的男孩，二话不说就是"娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀"。这句非常明显，作者直接倒进了那个男人的怀里，丝毫没有什么扭捏和不好意思的感情，还说了娇痴也不怕别人来瞎猜，我就是要表现出对这个男人的爱，我就是不想藏着掖着，我要大胆的直露的表达我的感情。什么封建礼教，什么男女授受不亲都是鬼话，遇到自己喜欢的男孩就是想亲近他。回来的时候还在想这个男孩，想和她一刻也不分离。

我们再反观李清照，李清照看到"有客来"，就是他喜欢的人到家里来了（当然我们并不知道这个人一定就是赵明诚），她穿着薄薄的衣衫，一下子看到客人来了，急忙逃走，但是还是想看看这个人的容貌，立马靠着门回头偷偷地看，还装作是在闻青梅的味道。这样的衣服、场景我们很明显感受到这是一个非常害羞的女主人公的形象。从这里我们就可以看出，朱淑真的大胆，李清照总是用着一种大家闺秀的行为规范约束着自己。笔者还是想要强调那句话：文学从来就不是顺民的艺术。只有那些勇于反抗的，勇于突破的作品才是文学的精品，首先从思想上朱淑真我们已经看到她具有现代女性意识的情怀在其中了。

这种独特的现代女性意识就是朱淑真胜李清照的第一重境界。

3、 女性独立的自主情怀、融诗入词

《菩萨蛮·咏梅》 朱淑真湿云不渡溪桥冷。蛾寒初破东风影。溪下水声长，一枝和月香。人怜花似旧，花不知人瘦。独自倚栏杆，夜深花正寒《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

朱淑真勇于创新和创造，总是走在那个时代的前列，她以一个女性的身份来写诗，敢于打破诗词的界限和"诗词分流"、"诗教"的桎梏及诗庄词媚的界线，在诗中直抒心声，自由奔放地表达自己的情怀，扩大了诗的意境、增强了诗的承载功能。她的作品可以说诗就是词，词就是诗歌。她把这样的界限模糊了，她把诗的高层格调放进了诗歌之中，我们就能看到和诗歌一样的高级词作。

宋朝以前，我们看到的诗歌才是正道，才是经世致用的大道。而对于词来说，文人们都把他们看成是消遣和作乐的小道。朱淑真并不是这么认为的，她将这二者找到了平衡点，有机地将二者结合了起来。

她在李清照还在为失去男人像绝大多数女性普遍迷失自我的时候，在李清照还在悲叹自己的命运为什么如此不看的不看的时候，还在想着自己的命运怎么办的时候。朱淑真想的是如何突破男权社会的重重藩篱，如何在其诗词中大胆地展现了女性丰富而细腻的情感世界之余而展现一种像梅花一样独立而高洁的品质。

她以其独立、自主超乎于一般人之上的行动，表现出强烈的自主独立意识。一是女性角度的真实展现自己真实的生存体验。二是突破温柔敦厚、诗庄词媚传统界定，抒发自由性，凸显自我独立的形象。

女性作家笔下的女子心态、情绪很大程度上成为作者自身形象与情感的直接外化。李清照似乎从来没有去写过梅花，也没有体会自己要像梅花一样独立。她到老都要找个男人去依附，而且还被欺骗了感情。朱淑真不是这样，他选择死亡。这种自我形象的塑造完全脱离了男性创作主体在塑造女性形象时所附带的描写时的欲望，极其真实地呈现出了女性的刚烈本色形象。

四、高出李清照的人道主义情怀

最后，笔者还想补充朱淑真的一首农事诗。这样我们就更能感受到朱淑真那种人道主义。

苦热闻田夫语有感日轮推火烧长空，正是六月三伏中。旱云万叠赤不雨，地裂河枯尘起风。农忧田亩死禾黍，车水救田无暂处。日长饥渴喉咙焦，汗血勤劳谁与语。播插耕耘功已足，尚愁秋晚无成熟。云霓不至空自忙，恨不抬头向天哭。寄语豪家轻薄儿，纶巾羽扇将何为。田中青稻半黄槁，安坐高堂知不知。

李清照是从来不写这种东西的，她是活在上层社会的精英闺秀，他对于百姓的疾苦也是充耳不闻的。她只是关心自己的命运，自己的婚姻与幸福。她依然把自己关在闺房里不出来。本该是男子会多加考虑的问题，朱淑真考虑了；她看见了就要说出来。朱淑真的巾帼样式的情怀才是真正的高级格调，朱淑真才是敢于从闺房出来的的"女英雄"；朱淑真才是真正的宋朝第一女词人，女诗人。