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宋代那么多愤世爱国的词人,和朝廷政权密不可分

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唐代的诗,宋代的词,为华夏文化增添了一抹生机盎然的春色。唐宋文坛犹如正午的太阳,光芒耀眼;又如深秋那十五的月亮,皓洁辉光。从小至今而立之年,太多优秀的作品依然记忆犹新,琅琅上口,终身难忘。比例李白的《静夜思》,孟浩然的《宿建德江》,白居易的《草》,李绅的《悯农》等等,恒久储存于大脑之中,无法消除散去。而宋词文化也不遑多让,柳永的《少年游》,苏轼的《水调歌头》,李清照的《浣溪沙》等脍炙人口的佳作,似乎昨日的记忆,还是那样清晰明了,如在眼前!唐诗宋词确实为后人传承了一笔宝贵的精神财富!是信仰——是力量——是底蕴——也是修养态度,而我们今天单聊聊宋词:

我们先来划分下宋朝时间界线,也让我们能更好的理解宋文化。北宋(960——1127年),南宋(1127——1279年),从宋太祖赵匡胤于960年改国号为宋时,代表着我国进入了两宋时代!刚建立的北宋,国贫民弱,百废待兴,周边还有辽,金,及其他割据势力虎视耽耽,蠢蠢欲动!然而全民众志成诚,团结一心,对外逐步剿灭割据势力,对内安抚民生,屯田开垦,发展经济,而逐渐壮大自身实力稳固根基。一幅张择端的《清明上河图》就是最好的佐证,描绘了京都社会,繁荣兴旺,昌盛繁华的一派兴兴向上的景象。(说明:后世有人说也隐藏宋朝危机的一些现象,这是后话)。国泰民安,百姓生活悠闲,也同时造就了大批的文人墨客,而当时的这些文士词人,他们的作品更多的是描写社会生活,抒发自身情感,憧憬未来美好生活。这一阶段的作品读来让人赏心悦目,身临其境,久久耐人回味,当真恰似一片风光无限好!是美的享受,爱的升华!

宋代那么多愤世爱国的词人,和朝廷政权密不可分

可好景不长,这种平静自然,舒适安乐的生活,随着金兵北下中原,烽火战争,被彻底的打破!一直延续至“靖康之耻”全面爆发,(备注:靖康之变,金兵攻占朝廷京都,掳走了宋徽宗,宋钦宗二帝)直到北宋灭亡,南宋建立。而在南宋的一百多年里,这种任人宰割的局面也没有得到改观,被动挨打,任由他族羞辱欺凌,百姓水深火热,民间满地疮痍。呜呼哀哉,悲兮痛哉!山河破,民失所,从上至下都过着滇沛流离的逃亡之路!(可笑的是,民间流传着《泥马救康王》的故事,话说忠义将军李马为了保护赵构,(也就是南宋的开国皇帝)逃亡南迁,而赵构怕丑闻传扬出去,不惜杀掉救命恩人的故事,当然这也是百姓讽刺,所以才把李马改成了泥马)。在这样的环境下,大批词人文人的作品就变成了感慨世道,怦击官廷,愤怒宣泄。也就是我们后世为什么老说宋代怎么那么多“爱国词人”的原因吧!

一首岳飞的《满江红》道尽了精忠报国的情怀。开句“怒发冲冠,凭栏处”直奔主题,岳飞只要想起大好河山被金兵占领,就恨得头发的竖起来,差点顶掉头上的铁帽!是呀!铮铮血汉子,华复领土怎能容外族侵占!“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭”。那一生的耻辱不洗刷我岳飞死不瞑目,何等霸气壮哉!臣子恨,恨谁?当然是恨奸臣当道,小人弄权,皇帝昏庸,好男儿沙场浴血奋战,收复江山,可恨一帮小人却在背后暗施手脚,挑拨离间,搬弄是非!恨的是将相不和,君臣离心!恼的是金虏何时才能灭掉,百姓何时才能安定。——其实宋朝善战,能战,惯战的武将很多!想当时岳飞大败金兀术,收复大片山河!凭着上下团结完全可以收复中原大地!可你再会打仗没用啊!奸臣怕你战功赫赫,君上怕你功高盖主,而金兵也要想尽一切办法除掉你!这就是朝廷的黑暗软弱,一纸诏书就遣你回家!叫你有心报国心无门!正因为有这样的朝廷!一代爱国将军岳飞被《莫须有》的罪名处死!苍天都在哭泣,大地都在震地!千古奇冤啊!——历史不能重写,我们后人了解这段也会不禁黯然泪下,内心久久不能平静!可惜了岳大将军,空有一腔热血,却无报国平台,最后惨淡结局,令人痛心啊!

而李清照的《夏日绝句》则代表着女性的呐喊撕吼!——生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。

这是李清照逃亡路上的诗句。廖廖二十个字,表达了作者在写这首诗的时侯,那种极度愤恕,极度悲伤的窘境。身为女性的她,恨不得自己化身战神项羽与金兵决一死战!想那项羽,在生的时候,顶天立地!战死也是顶天立地!这就是男人的血性!成者王,败者寇,虽败犹荣。李清照气的是朝廷不战自败!为什么不拿出项羽的豪气来!即便战死也落的个流芳百世!何必要苟延残喘的活着,活出尊严来!逢敌必亮剑!打不赢也要打!哪像这样的朝廷卑躬屈膝!想想靖康之耻,皇帝大臣皇后妃嫔尽被掳!任人欺辱漫骂!当真是奇耻大辱!这样活着,还不如堂堂正正的站直了,像项羽一样的死去来得有尊严。

年轻的李清照家境富裕,早期的作品充满着诗情画意的心境!随着朝廷内部的党争势力的延及!加上朝廷的不作为!波及到自己,在无数南下逃亡的日子里,逐渐看穿了这个无能平庸的朝迋!她的这声呐喊代表的不仅她个人,更多的是全天下的妇女同胞!她们不想像皇后,嫔妃那些女人被金兵凌辱!

月子弯弯照几州,几家欢乐几家愁?几家夫妻同罗帐,几家漂零在外头?这首宋代民歌则描写了金兵南下,百姓生活的真实写照!

金兵一路南下,攻城占池,烧杀抢掠,奸淫掳民,无恶不做!在这片土地上还有完整的家吗?还有欢乐吗?有的是终日的惶恐不安,有的是百姓的愁眉不展,有的是遍地尸野,饿殍满地的悲凉场景及残砖断垣的空旷土地,还有什么?——还有什么?朝廷割地赔款!地从哪来?银子又从哪来!只能从皮包瘦骨的百姓身上榨取,直到榨到啃树根,吃树皮!吃苦土,易子而食!以此来换取昏君奸臣的歌舞升平,逍遥自在的太平生活!这些都是那个年代的真实写照!这个朝代和晚清有一拼!懦弱无能,贪生怕死!用老百姓的话说:“欺软怕硬!”对外摇尾乞怜装孙子,对内挺胸抬头装大爷!欺上瞒下,勾心斗角,有这样的朝廷焉能不败?

如果说岳飞恨的是报国无门,李清照恼的是朝迁的懦弱卑微,那么辛弃疾的这首(鹧鸪天)中的诗句,那就是恶心朝廷,不屑于这样的朝廷!——掩鼻人间臭腐场,古来惟有酒偏香。

直接破口大骂朝廷就是一个臭腐场,腐场里的人臭气熏天,臭味相投,臭名也会“远扬”。惟有酒偏香,想这世上也还有美好的事物!至少本人心正,不屑于与这些又臭又腐的人打交道。一个烂透了的朝廷还有何期望,一个令人作呕的地方还是离的远远的,别沾染了我一颗纯净的心。

作者一直以来也思如何报效朝迋,为国为民尽一份自己的力量。但面对这样黑暗的朝廷又有何作为?最后不也落的个惨淡收场。看穿了那些人的奴才像,稍有“宁为玉碎,不为瓦全”的气节魄力,国家何以会步步退缩,被人踩踏的活的连只狗都不如!心痛悲愤这样一群没勇气,没骨气的小人!宁可站着死,偏不跪着生!也体现了作者报国无门的无奈和对政治黑暗的痛心!正是:我辈欲逞雄,可叹入无门。宁愿在世找个荒野山林了却此生,来世投胎个好时代再一展抱负乾坤!憋屈呀!心酸呀!

这不仅让我又想起文天祥,文丞相的《过零仃洋》中的最后两句——人生自古谁无死,留起丹心照汗青

面对这样腐败的朝廷!虽然被俘,宁死不降,金人无所不用其及,不择手段的想尽一切办法逼文丞相投降!没办法,永远不降!阴险的金人想通过招降有骨气的文天祥,打击宋人的心智!用朋友威胁,拿家人要挟都没用。最后实在没法下令处斩!临到死去的那刻,还问刽子手,南方在哪里?遥遥晀望自己的家乡!梦想着故土的一早一木!真真正正的做到了威武不能屈,富贵不能移!在世的时候,联络义军,抗击金兵。死的时候又轰轰烈烈,壮士一去不回头!真乃大丈夫也!这份爱国情操感天动地!催人泪下!影响后代千千万!(像文丞相这样宁死不屈的又何止他一人)就像我们的《国歌》唱的那样,——起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉,筑成我们新的长城!!但是,但是,宋朝没有毛主席这样的气魄!

很多时候我们在读到宋代灿烂文化的同时,也会想起这些屈辱的历史!历史是什么,是一把双面镜,是一把双刃刀!更是世代不能磨灭的印迹!“爱国”这两字正看是积极向上,可也有反面教材的意思!我们不需要爱国诗人,爱国词人!我们要的是国富民强,国泰民安!也不需要“天下兴亡,匹夫有责”的口号!要的是经济繁荣,百姓安居乐业的世外桃源!

过去的终究过去,但我们华夏儿女不能抹去,应该牢记宋朝的灭亡,晚清的无能!牢记落后就得挨打!牢记弱肉强食的自然法则!历史的教训一刻都不能忘却。化屈辱为动力,努力提升自己,壮大自己!我们今天一切美好的生活都是我们先辈为我们创造的!想想今天的阿富汗,伊拉克,叙利亚等国,世界上的每天都在战争!在看看非洲某些穷困国家,还在为些基本的物质生活在劳作!我们该庆幸自己出生在一个好的年代!想想我们的祖上,父辈那代人,不也是没吃没穿吗?所以我们更应积极向上,开拓奋发,为祖国的建设贡献自己的一份微薄力量!牢记“星星之火可以燎原”!

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