一说起中国诗歌，人们总是先想到“唐诗”、“宋词”、“元曲”。因为这不仅是三个朝代的诗歌成就，更是中国诗歌的三座高峰。

唐诗宋词元曲，本应是“三兄弟”或者“三姐妹”，不存在谁高谁低。但今天由于人们的喜好，却出现了“跷跷板”现象，唐诗宋词高高在上，元曲落入尘埃。写诗填词的很多，做元曲的寥寥无几。套用一句宋词就是“红了唐诗，绿了宋词。”，“肥了诗词，瘦了元曲。”元曲是如此不堪吗？

今天为方便大家的赏析，特来个“关公战秦琼”，来一场穿越，让它们走到一起，立台打擂，各展英豪。或者说，把唐诗宋词元曲做成一盘诗歌拼盘，让人们一起品尝唐诗宋词元曲的滋味。

先给唐诗宋词元曲画个像

唐诗宋词元曲，谁最年轻？有人会说：唐宋元明清。当然是元曲最年轻。从历史朝代和产生的时间来说，这么说是正确的。而我想说的是，从诗歌表现出的心态，是谁年轻？

为了说明这个问题，就需要给唐诗宋词元曲先画个像。那到底要怎样画呢？我们不妨先不忙着下结论，先让他们各派代表都亮个相。

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

孟郊的《登科后》，可以代表唐朝诗人的形象。从这首诗里，我们看到了一个赶考的举子，看到一个意气蓬勃的少年，在考取功名时的欣喜欲狂。少年志气当凌云。唐朝的诗人都有一颗积极向上的少年心。

红笺小字。说尽平生意。鸿雁在云鱼在水。惆怅此情难寄。

斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。

晏殊的《清平乐》可以作为宋词的代表。宋朝的词人，不管男女，都是才子佳人，都是情种。酒不醉人总是醉，色不迷人总是迷。他们多像我们身边那些意乱情迷的青年。唐诗品的是一个志，宋词赏的是一个情。

黄芦岸白蘋渡口，绿杨堤红蓼滩头。

虽无刎颈交，却有忘机友。

点秋江白鹭沙鸥，傲杀人间万户候，

不识字烟波钓叟。

白朴的《沉醉东风》可以说是元曲的代表。渔夫樵夫是元曲中经常出现的形象。元朝的诗人虽不是渔夫樵夫，但都是崇尚散淡潇洒，看淡世事，避世卧野。

晨鸡初叫，昏鸦争噪，那个不去红尘闹。

路遥遥，水迢迢。功名尽在长安道。

今日少年明日老。

山，依旧好；人，憔悴了！

元曲，像不像，那个经常给你讲人生的老爹？或是倚老卖老，经常叫你“小子”的“村里二大爷”？元曲不是渔夫樵夫，但绝对是一个谙识世道的“老夫”。

看过上面他们各自的表演，你可以轻松地回答问题了。少年的唐诗，青年的宋词，老年的元曲。唐诗是最年轻的，宋词是最多情的，元曲是最心清的。少年惹人怜，青年使人爱，纵有千般道理，老人让人烦。谁都想做个有志少年，谁都想做个情义青年，谁也不想“未老先衰”。这也就难怪元曲不受人喜欢。

诗庄词媚曲俗

现代人对唐诗宋词元曲有个总结：诗庄词媚曲俗。

诗庄。庄，庄重、庄严。“诗言志”。唐诗多抒发豪情壮志。

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。

杨炯的《从军行》。诗人虽是一介书生，但心内满满“上马横枪”，驰骋沙场的激情。

一身能擘两雕弧，虏骑千群只似无。

偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。

那个“诗中有画”的王维，一首《少年行》，跨马弯弓，将敌将纷纷射杀。

所以唐诗处处显得一本正经。从这点上看好像是单位的领导，不苟言笑。稍有油嘴滑舌，必被人讥笑为“打油”。

词媚。媚，妩媚、娇媚。词又被称“诗余”，又称“长短句”。参差不齐的句子，更好表现缠绵悱恻的感情。

杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。

海棠未雨，梨花先雪，一半春休。

而今往事难重省，归梦绕秦楼。

相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。

王雱的《眼儿媚》写尽了相思，写出了千分柔情蜜意。

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。

你可听到了，晏殊在《浣溪沙》里面的叹息和惆怅！

曲俗。俗，通俗。而不是低俗。元曲是一种元朝的流行小曲和戏剧的唱白。俗的是口语，但又别有雅的风味。

问从来谁是英雄？一个农夫，一个渔翁。

晦迹南阳，栖身东海，一举成功。

八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊。

霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。

查德卿的《蟾宫曲》，话白意清。明赞封神榜、八阵图的伟大功绩，暗叹子牙、孔明的命运，暗叹功名利禄不过是一场风，到头来都会归于寂静。

往常时为功名惹是非，如今对山水忘名利。

往常时趁鸡声赴早朝，如今近晌午犹然睡。

往常时秉笏立丹墀，如今把菊向东篱。

往常时俯仰承权贵，如今逍遥谒故知。

往常时狂痴，险犯着笞杖徙流罪；

如今便宜，课会风花雪月题。

张养浩的《雁儿落过得胜令》，通过自己做官时和罢官后的对比，写出了一个平头百姓的惬意和潇洒。

诗庄词媚曲俗。写志抒情容易，每个人心中都有。如十月怀胎，春华秋实，终会瓜熟蒂落。但要做到又俗又雅，却非常不容易。这是蜜蜂酿蜜。没有采得百花的辛苦，是无论如何酿不出蜜的。精致的面孔千篇一律，有趣的灵魂又有几人？

唐天宋地元田野

为什么唐诗宋词元曲会各有不同呢？

黑土地产大豆，沙土地长地瓜，水乡生鱼米。庄稼的生长是靠土壤和环境的。透过诗词曲后面，透过云隙，透过花间，透过树缝，我们能看到当时的社会，当时人的精神状态。就因为有这样的社会，这样的人，所以才产生不同的唐诗宋词元曲。

忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室.

稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实.

九州道路无豺虎,远行不劳吉日出.

齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失.

杜甫的这首《忆昔》，写出了唐朝的盛世景象。

唐朝是继汉朝后，又一个大一统的盛大王朝。国家统一，周边少数民族咸服，海外国家都来朝拜。长安是当时世界上最大最繁华的都市。

人民也生活富足，人身非常自由。唐太宗是一代明君。他曾说过：君是舟，民是水。水可以载舟，亦可以覆舟。所以轻徭薄赋，休养生息。并且实行科举制度，诗赋可以入科考。这就使许多人可以出人头地。所以唐朝的诗人，都有一颗报效国家、求取功名利禄、蓬勃向上之心。

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

王之涣在《登鹳雀楼》，面对黄昏，也能产生如此豪情。

宋朝虽然没有唐朝强大，但宋朝的手工业、纺织、陶瓷、造纸等和商业非常发达。并且和亚非欧等国都有贸易往来。宋朝最繁荣时，收入将近当时世界的一半。宋朝是当时世界上最富裕的国家。唐强宋富。

国家有钱，宋朝的“公务员”工资也非常高。民间也有钱。宋朝的市井文化的繁华，丝毫不输现在的大城市。张择端的名画《清明上河图》中，就可见一斑。

边境虽然有些不太平，在宋朝廷看来，那些少数民族不过是一群“要饭花子”，就是为了要两个钱。宋朝像个暴发户、土财主，不妨那就给他两个，随便打发下就可以。对于大宋来说，不过是九牛一毛。

就是在这种繁盛之下，上至朝廷，下至百姓，都产生了“饱暖思淫欲”，过起了“醉生梦死”的生活，致使酒肆、歌馆、青楼遍地。这也就是宋词大行其道，男欢女爱是普遍心态。

东风夜放花千树。 更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动， 玉壶光转， 一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。 笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度。

蓦然回首， 那人却在， 灯火阑珊处。

辛弃疾的《青玉案·元夕》，虽然写与心上人的约会，同时也写出了当时的歌舞升平。

元朝是少数民族入主中原，并且将人民分为蒙古、色目人、汉人、南人四个等级。蒙古人高高在上，享有各种特权。汉人（中原及北方汉人）、南人（江南汉人）为最低等，受尽压榨欺负之苦。这种不平等的待遇，就难免不激起人们的愤怒。所以在汉人的心中，国家已经亡了。现在不是我们的国家。所以诗中再没有报国之情，只有忧民之愤。

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处。

宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦；亡，百姓苦！

张养浩的《上坡羊》，借潼关怀古，义愤填膺，说出了当时所有汉人的心声。诗人们几乎一致采取了不与朝廷合作，消极避世，明哲保身。做起了“渔公樵夫”，在山野湖海间，享一片清净逍遥。

饮长醉后方何碍，不醒时有甚思。

糟腌两个功名字，醅淹千古兴亡事，

曲埋万丈虹霓志。

不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。

唐诗宋词元曲，不仅是个人的情怀，更是一个时代的镜子。在镜子里，我们更看到了唐朝的蓝天，宋朝的山河，元朝茫茫的田野。