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一日一更，“更”在汉语里有重复的意思，也有程度加深的意思，所以，“更”是持续的加深，是一种修行。
每日一篇原创随笔，配上移步换景拍的美图，记录心路历程，以为虚无时空里一点存在的痕迹。
在重庆，我与朋友讲了中国古时的二句：一是盖棺定论。二是寿终正寝。
一个人的一生，直到棺材板盖上的那天，要做个结论。自己在闭眼之前给自己个结论，世人也给我们一个结论，自己给自己的结论更重要一些，世人的结论没那么重要，为什么呢？陶渊明不是有诗么：亲人或余悲，他人亦已歌。世人的结论真的不重要吗？也不是呢，咱们还有后人在，舐犊之情再所难免，虽然陶渊明还有诗云：有子不留金，何用身后置。渊明老兄说的只是不留金呢。金可不留，一生中，我们可以花差花差用掉，可是总不能留下骂名，让后人仍被人戳着脊梁骨说：他就是那个人的儿子。不留骂名，不留负资产，盖棺定论后，不要给后人留下负担才好。
我有位亲戚，他的爷爷93岁时在大年三十的晚上睡梦中离去了，亲人们大年初一起来叫他，唤不醒了。在前一天，他还吃着红烧肉，迈着大步子，晚上，在大年夜里，就这样睡着走了，这是有福的人，寿终正寝了。
既然棺材板盖上的时候，人生才有个结论，那么，当下的事情，实在还不是结论，因为我们还活着，棺材板还没盖上。
一个人，一辈子做好事，受着大家的称赞，可临老了，却干了丑事，让大家宣扬，郁郁而终，你说，他这一生是好是坏呢？
一个人，一辈子做着坏事，甚至杀人越货，可是一朝醒悟，向死而生，余生只为行善怜悯世人，而为后人所记，你说他这一生是好是坏呢？
昨天朋友谈到刘强东，多年积累的正面形象，一朝破灭，若强东在此时走了，他的一生可曾留下什么财富呢？要如何来评价他呢？
可是他还健在呢，未来的路还长，还没到盖棺定论的时候，他的盖棺定论如何，还待他走以后的路再说。
在成都，我与隔壁老王说：古人说放下屠刀，立地成佛。屠夫能成佛，因为他真杀过人呢。
佛太不公平了，杀人犯一辈子杀人无数，放了屠刀就成佛了。放下屠刀，是真心悔过了，真心慈悲了，真心怜悯世人了，一念至诚，也就离佛不远了。
在成都，酒吧里，我与隔壁老王说：神仙无它法，只生欢喜不生愁。老王说：神仙不和我们玩的。我说：神仙也是从凡人里来的，要成仙先要入尘，白蛇要修得人身，于凡尘里走一遭，杀人救人，爱人恨人，苦人乐人，而后才得踩一朵白云与许仙修得永世的好。那“好”，是夫妻么？是爱情么？是亲情么？大概不知是什么东西，也许是平淡是清净，只是“就是这样”而已。
我与朋友讲到盖棺定论，只是想说，不要太执意当下的烦恼与困惑，人生的路实久，实难走，一时的得失功过荣辱，实不那么要紧，因为还有路没有走完，还没办法交待，故，从容一点，风物长宜放眼量呢。
何以能寿终正寝呢？定棺定论的时候，是激烈呢，是平淡呢，是悔恨呢，是如月之清晖呢？
自己该有自己的评价才好，那一刻，哪怕骗了自己和世人一世，却骗不了这一时。该把路走好才好，正心诚意，淡泊处之。
一早，起来，坐在茶桌前，翻着陶渊明的诗集，从中随手摘了7、8首诗的句子合集在一起，象是首诗的样子，有样子，就是装横作样：
盛年不再来，一日难再晨。人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，比已非常身。日月不肯迟，四时相催迫。寒风拂枯条，落叶掩长陌。家为逆旅舍，我如当去客。去去欲何之，南山有旧宅。秋月扬明晖，冬岭秀孤松。我屋南窗下，今生几丛菊。归去来山中，山中酒应熟。酒为迷者生，更以应君子。
朋友在下方评论道：挺好的，但是稍微有点凄凉悲叹。我留言道：我倒不觉得凄凉悲叹，而觉得平淡呢。
我听着音乐，看着书，分享了一篇日更里的诗：
有梦无愁如瀑流浅杯素菜度春秋往事烟云随流散凡愚开演筏喻舟
曲悦秋华，公众号：曲悦秋华
每日一更 第195天 《寒潭捞月》
朋友也应和了一首他的朋友写的诗：
人生感怀
2019.4.30夜水云轩诗稿
庄生迷晓梦，往事已成风。四月芳菲尽，三年锦瑟空。高山知雅意，春夜照寒宫。弦断闻歌远，英华又几重。
逍遥游，任纵横，不擒不纵坦然住。
人生，看透何如看淡，看淡岂有不看透，寿终正寝，自我评价自己吧。要知啊，寿终正寝可难着呢。
人生如逆旅，蜗牛亦爬行。