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他被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。他，就是大名鼎鼎的宋濂。
宋濂，他这个人呢从小身体不好，自幼多病，而且家境贫寒，但是呢，他聪敏好学，号称“神童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。洪武二年（1369年），他奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。虽然他累官至翰林学士承旨、知制诰，但是他一生都没有怎么参与政务。洪武十年（1377年）以年老辞官还乡，后来却因长孙宋慎牵连胡惟庸案，虽然马皇后为他求情，免过了死罪，但仍然被流放茂州，然而这对于年老的他来说，这样的结果其实也快将他逼死了，果不其然，在流放的途中他就于夔州病逝，享年七十二岁。明武宗时追谥文宪，故称“宋文宪”。
宋濂生于1310年11月4日，因与其祖父同日生，故名为寿，后改名濂。祖籍金华潜溪（今浙江义乌），至宋濂时才迁居金华浦江（今浙江浦江）。因其母怀孕仅满七月而生宋濂，故宋濂幼时多病。按现在的话来说，他就是个早产儿。宋濂精通《五经》。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元顺帝至正九年（1349年），因危素等举荐，顺帝召宋濂为翰林编修，他以奉养父母为由，辞不应召 。至正十年（1350年），入仙华山为道士，实则入山著书。至正十六年（1356年）十月四日，入小龙门山著书。
至正二十年（1360），他接受正在打天下的朱元璋邀请，出山前去金陵。他是一个纯儒，不有刘基的谋略，甚至也提不出朱升那样的“高筑墙，广积粮，缓称王”政见，仅仅说了一句“愿明公不嗜杀人”的提倡。此后将近二十年，成为太祖高天子的侍从学士。朱元璋对他褒扬有加，称为“建国文臣之首”，还说“朕自布衣为天子，卿自草莱列侍从”，这种信用几近无人能及。诚然信用极高，但他并无卖力重要的行政职务，除了为太子和诸王教授经学，为天子起草各种公文外，主要的任务便是主持编纂《元史》。
洪武十年（1377年），宋濂告老还乡，朱元璋亲自饯行，并命宋濂之孙宋慎送其回家。宋濂以头叩地辞谢，并约定说：“臣没死之前，请允许臣每年来宫内觐见陛下一次。”回乡后，宋濂每年乘着帝庆节的机会如约进京陛见。
作为官员，宋濂由于谨慎仕途倒也顺利，然而谁也没想的是，他的晚年竟会悲凉不堪，洪武十三年（1380年），宋慎被牵扯进胡惟庸案中，导致宋濂一家遭祸，宋慎与宋濂其次子宋璲都坐法死，朱元璋想处死宋濂，经马皇后及太子朱标力保，才得免一死，徙至四川茂州安置。
宋濂的耿直朱元璋应该是清楚的，但是他虽然听了马皇后的劝阻，却让年老的宋濂颠沛流离，终究是没饶过宋濂这个小心翼翼的文人，或许，这就是“天子之怒”的威力吧。不知被流放的宋濂，是否后悔出山踏入仕途，后悔自己没有在山里专心学术？