「文化」随风直到夜郎西

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

杨花落尽子规啼，

闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，

随风直到夜郎西。

夜郎谷主人：宋培伦老师

这一次，我们将揭开一个沉睡多年的古国面纱

并讲述一个艺术家和这个古国的情缘

夜郎古国

夜郎古国是汉代西南夷中较大的一个部族，或称南夷。地域大致是及贵州及湖南西部、广西北部一带。

秦及汉初，夜郎已进入定居的农业社会。地多雨潦、少牲畜、无蚕桑，与巴、蜀、楚、南越均有经济联系。蜀地的枸酱等土产，常经夜郎运到南越。

在两千多年前秦汉时期出现的夜郎古国，与古楼兰国、古且兰国齐名，一时盛世，名扬天下。穿越历史神秘的隧道，夜郎文化至今魅力无穷。

消失的古国

大约在公元前140年的一天，正在和众亲友围着火塘饮酒的夜郎首领多同迎来了一批奇特的客人。他们穿的不是兽皮，佩戴的也不是海巴，与夜郎的人们完全不一样，他们峨冠博带，穿着高贵而华美的衣服。

为首的使者名叫唐蒙，他带来了多同以及族人们从来没有见过的礼物，还有叫多同不敢置信的知识，他第一次听说居然有一个疆土走不到边，还有甲士千万的庞大村寨。唐蒙的话，多同和他的族人们半信半疑。

唐蒙返回去了，向皇帝报告了出使夜郎的所见所闻，司马迁据实记录，收入了《史记》之中。

然而，就在几十年后，这个曾被司马迁称之为“最大”的夜郎国突然从人间蒸发，消失得无影无踪。史书上的解释是末代夜郎王兴试图扩大夜郎疆域，与周边其他的一些方国发生战争，朝廷为了平息纷争，密令牂牁太守诱杀了不服调解的兴。兴的亲属发兵为兴报仇，在中途发生内讧，夜郎国从此消失。

这个“最大”的夜郎国试图兼并周边小国也在情理之中，一个正处于极力扩张之中的方国，怎么样也多少具有一些实力，如何可能仅仅因为一次内讧就突然崩溃，而且如此彻底、干净。历史在这里仿佛一头栽下万丈断崖，再无音讯。

宋培伦老师和他的夜郎谷

夜

郎

谷

奇

幻

的

森

林

坐落在贵阳花溪斗篷山边，思杨路下去约200米的夜郎谷，是宋培伦老师倾其所有，花了20年的心血，凭着自己对古夜郎的理解和想象，带领当地村民用垒猪圈的方式，一块一块石头堆起来的一个梦幻古城堡式的石头城。贵阳花溪斗篷山就是古夜郎夜郎王后裔金筑府所在地，斗篷山至今还保留着古夜郎城墙屯堡的残垣断壁。

造一座城

花溪夜郎谷谷主宋培伦，他的故事就像黄药师和桃花岛的传说。他用20年的坚持，把中国人的侠客梦和田园情都照进了现实。打造“花溪夜郎谷”的想法萌生于1993年：宋培伦参观美国“总统山”时被震撼到了，震撼到他的不是那四尊总统头像，而是一个印第安家族三代人，花60多年时间建造的印第安英雄“疯马”巨型雕塑。宋培伦被印第安人版“愚公移山”故事感动。他想起自己一直关注的贵州少数民族，他们也如同印第安人一般，在强势文化渗透时，民族性慢慢消逝。1996年，56岁的宋培伦放下了他那数不清的标签：辞去了大学教授职务，不当“旅美艺术家”，拒绝了所有商业项目，就连成名的漫画也不画了。在当时贵阳最偏僻的角落，穷毕生积蓄买下了三百亩山林。他决定要在这儿生活一辈子，穷一生之力完成一件作品。他选择用石头来构建内心的奇幻世界，不用木头，因为木头会腐烂且消耗森林；也不用金属，因为金属会生锈，采矿会造成污染。夜郎谷所处的土地是典型的喀斯特地貌，漫山遍野都是石头。石头是最廉价、普通而最自然的材料，而且最持久。他把自己的艺术归结为“大地艺术”：作品应该自然、环保，与大地融为一体。1997年开始创建"夜郎谷生态园"至今。20年磨一剑，倾其所有，就是为了打造一座屹立千年的城堡。

他那双画过无数漫画、做过无数雕塑的手摩挲着喀斯特山地中的石头、把玩着周围农家烧制的陶器，有关古夜郎的想象，便一点一点在他脑海中清晰，最后，逐渐生长成一张张生动的脸谱。周围村民的营生是开山炸石头卖，因而每个人都练得一手好石艺。宋培伦跟他们攀谈，炸石头卖多没劲儿，我们一起用石头“搭积木”吧。他将心中“积木样式”比划、把脑海中脸谱画给村民看，村民们也教他如何堆石最省力。时光流转二十载，在年年岁岁辛勤堆砌中，村民把风度翩翩的他调教成纯熟的老石匠，而他也把村民培养成了技艺精湛的石堡建筑师。很多人在这游戏中年华老去，甚至离开了这世界，但“老玩童” 宋培伦却越玩越起劲。他希望这里能成为时空隧道，通往贵州各族失落的梦幻空间。每一个奇幻城堡，里边都能塞满各民族奇幻的想象。

花溪夜郎谷地址

贵州省贵阳市花溪区党武乡斗逢山脚

交通指南：在贵阳火车站坐255路或在花果园湿地公园坐207路公交到终点站大学城下车，在贵州财经大学校园隔壁，需从公路绕道夜郎谷景区大门，距离2公里远；自驾可从市区向青岩方向行22公里即可到达。

门票价格

20元，学生半价